tag:blogger.com,1999:blog-25476257898896095592024-03-13T20:20:38.789+08:00Seruling Senja[CARILAH KASIH INSAN DEMI CINTA TUHAN]
Selamat Datang Ke Blog Seruling Senja. Sebarang komen, cadangan atau apa sahaja boleh dihantar kepada saya di serulingsenja2@gmail.comSeruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.comBlogger110125tag:blogger.com,1999:blog-2547625789889609559.post-16001450205232998922014-10-01T14:19:00.001+08:002014-10-01T14:19:19.097+08:00 Muhasabah Cinta - Edcoustic<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-MY</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyALjm91rUasxLWfbv-ASvg4mL6ZdENC7tis9OO8lmYSNuhUcLWyxgX7UbGtxVMc6NaKCFx6NUUQ1Mnv9UX0qBHHxEP1XYyr3gKKoTUjW4SRPf9_QkP_JfLDmWOcffiRy6NAYkKJlwZNAb/s1600/love.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyALjm91rUasxLWfbv-ASvg4mL6ZdENC7tis9OO8lmYSNuhUcLWyxgX7UbGtxVMc6NaKCFx6NUUQ1Mnv9UX0qBHHxEP1XYyr3gKKoTUjW4SRPf9_QkP_JfLDmWOcffiRy6NAYkKJlwZNAb/s1600/love.jpg" height="191" width="200" /></a><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Wahai
pemilik nyawaku</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Betapa
lemah diriku ini</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Berat
ujian dari Mu</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Kupasrahkan
semua pada Mu</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tuhan
baru kusadar</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Indah
nikmat sehat itu</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tak
pandai aku bersyukur</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Kini
ku harapkan cinta Mu</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Kata
kata cinta terucap indah</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Mengalir
berdzikir di kidung do’a ku</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Sakit
yang kurasa biar</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Jadi
penawar dosaku</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Butir
butir cinta air mataku</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Terlihat
semua yang Kau beri untukku</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ampuni
khilaf dan salah selama ini</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ya
Illahi Muhasabah cintaku</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tuhan
kuatkan aku</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Lindungiku
dari putus asa</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Jika
ku harus mati</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pertemukan
aku dengan Mu</span></div>
Seruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2547625789889609559.post-14710513908626942712011-12-07T12:54:00.002+08:002012-03-14T11:29:49.159+08:00Benarkah Tuduhan Zikir Karut Minta Tolak Syurga ?<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Terdapat individu yang mengumpulkan koleksi kuliah agama yang disampaikan oleh asatizah tertentu yang dilihat banyak menimbulkan kekeliruan kepada orang yang mendengarnya. Ia menggunakan username sebagai Abu Aqif. Dan setiap kuliah yang dimuatnaik pasti ada 'trademark' nama tersebut.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Antara kuliah agama yang dimuatnaik iaitu yang disampaikan oleh seorang 'ustaz' digelar Ustaz Mat Malaya atau Ustaz Mohd Rizal Azizan sila lihat dan dengar kuliahnya yang menyatakan Zikir/Doa minta 'tolak syurga' adalah mengarut. Dan kuliahnya ini juga disokong oleh Ustaz Fathul Bari.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Apakah penjelasan dari tuduhan dua orang 'ustaz' di atas yang nampaknya menidakkan rasa rendah diri seorang hamba kepada Allah ? Tidak pernahkah mereka belajar tentang adab-adab seorang hamba sebagaimana yang ditunjukkan oleh salafussoleh. Bahkan jika kita belajar Bahasa Melayu kaya dengan kiasan, metafora menunjukkan orang Melayu itu kaya dengan adab sopan yang tinggi.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxe7GXR-PPIz-z78wxEYtVjoMIz4M-jNtj63IVnf8yezh84-3xtiV8fdW4TQ_VqVJxB9Is5cceHeMY8QG7fkw' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Jawapan dijelaskan oleh : Ustaz Raja Ahmad Mukhlis</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><b>Ungkapan Adab: Saya Tidak Layak Masuk Syurg</b>a</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Ada satu qasidah yang sangat masyhur dalam kalangan masyarakat awam yang berbunyi:</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 28pt; line-height: 115%;">إلهي لست للفردوس أهلاً *** ولا أقوى على نار الجحيم</span><span style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 28pt; line-height: 115%;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 28pt; line-height: 115%;">فهب لي توبةً واغفر ذنوبي *** فإنك غافر الذنب العظيم</span><span style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 28pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> Maksudnya:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> Wahai Tuhanku, aku tidak layak untuk syurga Firdaus</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> Bahkan, aku juga tidak sanggup untuk ke neraka Jahim.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> Maka kurniakanlah taubat (keampunan) kepadaku dan ampunilah segala dosaku,</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> Sesungguhnya Engkau Maha Mengampuni segala dosa yang besar.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Ada juga sebahagian pihak yang menjadikan qasidah ini suatu isu lalu menyalahkan ungkapan ini dengan memahami bahagian atas sahaja daripada lafaz tersebut. Lalu, menurut mereka, orang yang mengucapkan lafaz ini bererti tidak mahu masuk syurga. Orang ini sudahlah tidak memahami bahasa yang asas sehingga tidak dapat membezakan antara “layak” dengan “mahu”, apatah lagi tidak memahami unsur kesenian dalam berbahasa.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Bagi setiap insan yang mempunyai jiwa yang lembut dan hati yang tawadhuk kepada Allah s.w.t., pastilah dapat memahami dengan mudah apakah maksud di sebalik ungkapan di atas dan betapa tingginya adab orang yang mengungkapkan ungkapan tersebut kepada Allah s.w.t.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Budaya rendah diri dan tawadhuk memang merupakan adab yang tinggi dalam hati para nabi dan wali. Bahkan, kita lihat contoh terdekat, bagaimana sebahagian para sahabat r.a. yang dijamin sebagai ahli syurga sendiri, diriwayatkan mempunyai kemuncak tawadhuk dalam bab syurga dan neraka, walaupun sudah diberi jaminan bahawa mereka adalah ahli syurga.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Imam Abu Nu’aim meriwayatkan:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> </span><span dir="LTR" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لما قدم أهل اليمن زمان أبي بكر وسمعوا القرآن جعلوا يبكون ، قال : فقال أبو بكر : هكذا كنا ، ثم قست القلوب</span><span dir="LTR" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 28pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> Maksudnya: <i>Ketika Ahli Yaman sampai ke Madinah pada zaman Abu Bakar r.a., maka mereka mendengar bacaan Al-Qur’an sehinggalah mereka menangis. Lalu Saidina Abu Bakar r.a. berkata: “Beginilah kami dahulu. Sehinggalah kesat hati kami.</i>” (Rujuk kitab Hilyah Al-Auliya’.)</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Tidak mungkin Saidina Abu Bakar r.a. mempunyai hati yang kesat dan keras sedangkan jika iman beliau ditimbang dengan iman ahli Madinah, nescaya imannya akan mengalahkan iman ahli Madinah. Ini adalah ungkapan tawadhuk.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Lihatlah perkataan insan paling mulia dalam umat Muhammad shollallahu ‘alaihi wasallam selepas Baginda shollallahu ‘alaihi wasallam dan Saidina Abu Bakar r.a.. Beliau ialah Saidina Umar r.a.. Beliau adalah seorang insan telah diberi jaminan oleh Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam sebagai ahli syurga. Bahkan, Baginda shollallahu ‘alaihi wasallam pernah menyebut bahawa, jika ada nabi selepas Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam, sudah tentu nabi tersebut ialah Saidina Umar r.a..</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Pun begitu, apa kata Saidina Umar r.a. tentang syurga dan neraka, dengan segala kelayakan yang dimiliki dan jaminan daripada Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam? Beliau berkata:</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 28pt;">لو نادى مناد من السماء : أيها الناس إنكم داخلون الجنة كلكم أجمعون إلا رجلا واحدا ، لخفت أن أكون هو ، ولو نادى مناد أيها الناس إنكم داخلون النار إلا رجلا واحدا لرجوت أن أكون هو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span> .</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> Maksudnya: “<i>Kalaulah ada suatu panggilan yang memanggil dari langit: “Wahai manusia. Sesungguhnya kamu akan masuk syurga melainkan seorang sahaja (yang tidak akan masuk syurga). Maka, nescaya aku takut aku adalah dia (seorang yang tidak masuk syurga tersebut). Jika ada panggilan memanggil: “Wahai manusia, semua kamu akan masuk neraka kecuali seorang sahaja (yang tidak masuk neraka). Maka sudah pasti aku harap aku adalah dia (seorang sahaja yang tidak masuk neraka tersebut)</i>.” [Ibid]</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Lihat betapa tingginya adab Saidina Umar r.a.. Dengan banyak kemungkinan lain, di mana ramai lagi orang-orang kafir dan mati kafir pada zaman beliau seperti Abu Jahal, Abu Lahab dan sebagainya, namun di sisi beliau, jika ada seorang sahaja yang tidak masuk syurga, dia takut seorang itu adalah beliau, sedangkan Abu Jahal dan Abu Lahab lebih layak untuk tidak masuk syurga berbanding beliau kerana kekufuran mereka. Begitu jugalah dalam masalah masuk neraka. Betapa tinggi adab para sahabat r.a. terutamanya mereka yang telah dijamin sebagai ahli syurga, namun masih menyatakan ketakutan terhadap neraka dan ketidak-layakan mereka untuk memasuki syurga.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Tidak cukup lagi. Kita boleh lihat pula bagaimana adab Saidina Uthman r.a. di hadapan Allah s.w.t. terutamanya dalam masalah syurga dan neraka. Beliau juga merupakan salah seorang daripada para sahabat r.a. yang dijamin sebagai ahli syurga. Bahkan, beliau termasuk dalam empat khulafa’ rasyidin yang agung.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Saidina Uthman r.a. pernah berkata:</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> </span><span dir="LTR" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 28pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 28pt; line-height: 115%;">لو أني بين الجنة والنار ولا أدري إلى أيتهما يؤمر بي لاخترت أن أكون رمادا قبل أن أعلم إلى أيتهما أصير</span><span dir="LTR" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 28pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Maksudnya: “<i>Kalaulah aku berada di antara syurga dengan neraka, sedang aku masih tidak tahu aku akan disuruh untuk memasuki yang mana satu, nescaya aku akan memilih untuk menjadi tanah sebelum mengetahui ke mana satu hala tuju aku. </i>[Hilyah Al-Auliya’ dalam manaqib Saidina Uthman r.a.]</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Ini adalah Saidina Uthman r.a., sebagaimana kedua-dua sahabat agung yang telah disebutkan sebelum ini. Adakah mereka tidak yakin dengan janji Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam kepada mereka sehingga tidak merasa layak untuk masuk syurga? Demi Allah, ia adalah keadaan adab mereka yang tinggi di hadapan Allah s.w.t., yang gagal difahami oleh mereka yang tidak dikurniakan kemanisan hubungan dengan Allah s.w.t..</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Para sahabat r.a. yang agung semuanya fokus kepada hubungan mereka kepada Allah s.w.t., bukan kepada syurga mahupun neraka tersebut. Oleh sebab itulah, walaupun mereka diberi jaminan sebagai ahli syurga dan telah terjamin selamat daripada neraka, namun mereka tetap melahirkan adab yang sangat tinggi di hadapan Allah s.w.t. dengan tidak melihat kelebihan itu sebagai kelayakan untuk diri mereka. Ini kerana, mereka mengutamakan hubungan mereka dengan Allah s.w.t. berbanding syurga dan neraka itu sendiri.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Kita lihat, bagaimana Saidina Ali r.a. sendiri menyebut tentang keutamaan di sisi beliau (sebagaimana para sahabat r.a. yang lain) adalah dalam hubungan mengenal dan berinteraksi dengan Allah s.w.t. berbanding syurga itu sendiri. Beliau menyebut:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 28pt; line-height: 115%;">ما يسرني لو مت طفلا وأدخلت الجنة ولم أكبر فأعرف ربي عز وجل </span><span dir="LTR" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 28pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> Maksudnya: “<i>Tiadalah menggembirakan aku jika mati sebagai anak kecil lalu masuk syurga sedang aku tidak dewasa lalu mengenal Allah s.w.t</i>..” [Hilyah Al-Auliya’]</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Ini menunjukkan betapa jiwa para sahabat r.a. tidak tertakluk baik kepada syurga mahupun kepada neraka. Maka, mereka akan beradab di hadapan Allah s.w.t. lalu menafikan kelayakan diri mereka untuk mendapatkan syurga kerana mereka tahu, kemuliaan hamba adalah pada kehinaan diri dalam kehambaan di hadapan-Nya.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Jadi, dua asas dalam pendirian para ulama’ sufi secara umum dan dalam qasidah ini secara khusus iaitu tidak melihat kelayakan diri terhadap syurga dan mengutamakan Allah s.w.t. berbanding selain Allah s.w.t., kedua-duanya adalah daripada asas ajaran murni kerohanian Islam sebagaimana yang diamalkan oleh para sahabat r.a.. Sangat malang bagi mereka yang tidak membaca sirah dan riwayat hidup para as-salaf as-sholeh dengan baik lalu membuat tohmahan sewenang-wenangnya terhadap ajaran tasawwuf Islam yang murni. Qasidah ini, walaupun tidak jelas dinisbahkan kepada siapa, namun mempunyai makna yang sangat baik dan tidak wajar dianggap sesat sebagaimana dilakukan oleh segelintir manusia.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Kita lihat pula doa seorang sahabat agung yang diredhai oleh Allah s.w.t. dan Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam, iaitulah Saidina Muaz bin Jabal r.a. yang hampir sama makna rohaninya seperti qasidah ini. Antara doa Saidina Muaz r.a. ketika tahajjud adalah:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 28pt; line-height: 115%;">اللهم طلبي للجنة بطيء وهربي من النار ضعيف</span><span style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 28pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Maksudnya: “<i>Wahai Tuhanku. Usahaku untuk mendapatkan syurga sangat perlahan sedangkan lariku dari neraka juga sangat lemah</i>.” [Hilyah Al-Auliya pada Mu’az bin Jabal r.a.]</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Saidina Abu Musa Al-Asy’ari r.a. menyebut tentang pentingnya menzahirkan rasa takut dan gerun di hadapan Allah s.w.t. terutamanya terhadap neraka yang dijanjikan oleh-Nya bagi para penderhaka. Beliau menyebut</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 28pt;">يا أيها الناس ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا ، فإن أهل النار يبكون الدموع حتى تنقطع ، ثم يبكون الدماء حتى لو أرسلت فيها السفن لجرت</span><span dir="LTR" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 28pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Maksudnya: “<i>Wahai manusia. Menangislah kamu. Jika kamu tidak dapat menangis, maka berusahalah untuk menangis. Sesungguhnya, ahli neraka itu akan menangis dengan air mata sehinggalah terputus air mata (kering air mata). Kemudian mereka akan menangis dengan mengalir darah sehinggalah jika dilepaskan kapal pada himpunan tangisan mereka, nescaya kapal pun boleh berlayar padanya</i>.” [Hilyah Al-Auliya’]</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Seseorang minta syurga dan minta berlindung daripada neraka adalah ibadah, tetapi niat seseorang beribadah adalah kerana Allah s.w.t.. Minta syurga adalah ibadah, yang mana juga dilakukan kerana ingin berinteraksi dan berhubungan dengan Allah s.w.t. dalam hubungan kehambaan. Takut kepada neraka juga adalah sebahagian daripada takut kepada Allah s.w.t. tetapi jika tujuan ibadah lebih daripada sekadar takut neraka, iaitulah takut kepada tidak diterima oleh Allah s.w.t., atau melakukan sesuatu kerana mengharapkan penerimaan dan redha Allah s.w.t., maka sudah tentulah niat itu lebih tinggi berbanding sekadar melakukan sesuatu kerana takutkan neraka atau inginkan syurga.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Wallahu a’lam..</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Sumber : https://www.facebook.com/notes/raja-ahmad-mukhlis/ungkapan-adab-saya-tidak-layak-masuk-syurga/287803991246786?ref=notif&notif_t=like</span></div>Seruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2547625789889609559.post-41024065722026636162011-10-31T12:54:00.000+08:002011-10-31T12:54:09.158+08:00Penilaian Imam Asy Syafie Terhadap Sufi<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Oleh : Thoriq<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigdrLOjcc9axdLgh5EBiM5x9fH4rZhQQp-jeQ9dNfnYyxnKk7FBRbFkNuufR2nO596P91Gmg_jGdwzQI2iUDwOmuA9v-jWCSYNwa4SvMYvUNUma5MlIKyQAkjPUyr77tSVisirDcinfsMj/s1600/sufi-meditation2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="135" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigdrLOjcc9axdLgh5EBiM5x9fH4rZhQQp-jeQ9dNfnYyxnKk7FBRbFkNuufR2nO596P91Gmg_jGdwzQI2iUDwOmuA9v-jWCSYNwa4SvMYvUNUma5MlIKyQAkjPUyr77tSVisirDcinfsMj/s200/sufi-meditation2.jpg" width="200" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Di beberapa tempat, Imam As Syafi’i telah memberi penilaian terhadap para sufi. Yang sering dinukil dari perkataan beliau mengenai sufi bersumber dari Manaqib Al Imam As Syafi’i yang ditulis oleh Imam Al Baihaqi. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Di dalam kitab itu, Imam As Syafi’i menyatakan,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">“Kalau seandainya seorang laki-laki mengamalkan tashawuf di awal siang, maka tidak tidak sampai kepadanya dhuhur kecuali ia menjadi hamqa (kekurangan akal).” (<i>Al Manaqib Al Imam As Syafi’i li Al Imam Al Baihaqi</i>, 2/207)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Beliau juga menyatakan,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">”Aku tidak mengetahui seorang sufi yang berakal, kecuali ia seorang Muslim yang khawwas.” (<i>Al Manaqib Al Imam As Syafi’i li Al Imam Al Baihaqi</i>, 2/207)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Beberapa pihak secara tergesa-gesa menyimpulkan dari perkataan di atas bahwa Imam As Syafi’i mencela seluruh penganut sufi. Padahal tidaklah demikian, Imam As Syafi’i hanya mencela mereka yang menisbatkan kepada tashawuf namun tidak benar-benar menjalankan ajarannya tersebut.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Dalam hal ini, Imam Al Baihaqi menjelaskan,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">”Dan sesungguhnya yang dituju dengan perkataan itu adalah siapa yang masuk kepada ajaran sufi namun mencukupkan diri dengan sebutan daripada kandungannya, dan tulisan daripada hakikatnya, dan ia meninggalkan usaha dan membebankan kesusahannya kepada kaum Muslim, ia tidak perduli terhadap mereka serta tidak mengindahkan hak-hak mereka, dan tidak menyibukkan diri dengan ilmu dan ibadah, sebagaimana beliau sifatkan di kesempatan lain.” (<i>Al Manaqib Al Imam As Syafi’i li Al Imam Al Baihaqi,</i> 2/208)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Jelas, dari penjelasan Imam Al Baihaqi di atas, yang dicela Imam As Syafi’i adalah para sufi yang hanya sebatas pengakuan dan tidak mengamalkan ajaran sufi yang sesungguhnya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Imam As Syafi’i juga menyatakan,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">”Seorang sufi tidak menjadi sufi hingga ada pada dirinya 4 perkara, malas, suka makan, suka tidur dan berlebih-lebihan.” (<i>Al Manaqib Al Imam As Syafi’i li Al Imam Al Baihaqi</i>, 2/207)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Imam Al Baihaqi menjelaskan maksud perkataan Imam As Syafi’i tersebut,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">”Sesungguhnya yang beliau ingin cela adalah siapa dari mereka yang memiliki sifat ini. Adapun siapa yang bersih kesufiannya dengan benar-benar tawakkal kepada Allah Azza wa Jalla, dan menggunakan adab syari’ah dalam muamalahnya kepada Allah Azza wa Jalla dalam beribadah serta mummalah mereka dengan manusia dalam pergaulan, maka telah dikisahkan dari beliau (Imam As Syafi’i) bahwa beliau bergaul dengan mereka dan mengambil (ilmu) dari mereka. (<i>Al Manaqib Al Imam As Syafi’i li Al Imam Al Baihaqi</i>, 2/207)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Kemudian Imam Al Baihaqi menyebutkan satu riwayat, bahwa Imam As Syafi’i pernah mengatakan,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">”Aku telah bersahabat dengan para sufi selama sepuluh tahun, aku tidak memperoleh dari mereka kecuali dua huruf ini,”Waktu adalah pedang” dan “Termasuk kemaksuman, engkau tidak mampu” (maknanya, sesungguhnya manusia lebih cenderung berbuat dosa, namun Allah menghalangi, maka manusia tidak mampu melakukannya, hingga terhindar dari maksiat).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Jelas, bahwa Imam Al Baihaqi memahami bahwa Imam As Syafi’i mengambil manfaat dari para sufi tersebut. Dan beliau menilai bahwa Imam As Syafi’i mengeluarkan pernyataan di atas karena prilaku mereka yang mengatasnamakan sufi namun Imam As Syafi’i menyaksikan dari mereka hal yang membuat beliau tidak suka. (lihat, <i>Al Manaqib Al Imam As Syafi’i li Al Imam Al Baihaqi, </i>2/207)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Bahkan Ibnu Qayyim Al Jauziyah menilai bahwa pernyataan Imam As Syafi’i yang menyebutkan behwa beliau mengambil dari para sufi dua hal atau tiga hal dalam periwayatan yang lain, sebagai bentuk pujian beliau terhadap kaum ini,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">”Wahai, bagi dua kalimat yang betapa lebih bermanfaat dan lebih menyeluruh. Kedua hal itu menunjukkan tingginya himmah dan kesadaran siapa yang mengatakannya. Cukup di sini pujian As Syafi’i untuk kelompok tersebut sesuai dengan bobot perkataan mereka. (lihat, <i>Madarij As Salikin</i>, 3/129)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Imam As Syafi’i Memuji Ulama Sufi<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Bahkan di satu kesempatan, Imam As Syafi’I memuji salah satu ulama ahli qira’ah dari kalanagn sufi. Ismail bin At Thayyan Ar Razi pernah menyatakan,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">”Aku tiba di Makkah dan bertemu dengan As Syafi’i. Ia mengatakan,’Apakah engkau tahu Musa Ar Razi? Tidak datang kepada kami dari arah timur yang lebih pandai tentang Al Qur`an darinya.’Maka aku berkata,’Wahai Abu Abdillah sebutkan ciri-cirinya’. Ia berkata,’Berumur 30 hingga 50 tahun datang dari Ar Ray’. Lalu ia menyebut cirri-cirinya, dan saya tahu bahwa yang dimaksud adalah Abu Imran As Shufi. Maka saya mengatakan,’Aku mengetahunya, ia adalah Abu Imran As Shufi. As Syafi’i mengatakan,’Dia adalah dia.’” (<i>Adab As Syafi’i wa Manaqibuhu</i>, hal. 164)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Walhasil, Imam As Syafi’I disamping mencela sebagian penganut sufi beliau juga memberikan pujian kepada sufi lainnya. Dan Imam Al Baihaqi menilai bahwa celaan itu ditujukan kepada mereka yang menjadi sufi hanya dengan sebutan tidak mengamalkan ajaran sufi yang sesungguhnya dan Imam As Syafi’i juga berinteraksi dan mengambil manfaat dari kelompok ini. Sedangkan Ibnu Qayyim menilai bahwa Imam As Syafi’i juga memberikan pujian kepada para sufi.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Dengan demikian, pernyataan yang menyebutkan bahwa Imam As Syafi’i membenci total para sufi tidak sesuai dengan data sejarah, juga tidak sesuaidengan pemahaman para ulama mu’tabar dalam memahami perkataan Imam As Syafi’i. Wallahu’alam…<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Rujukan: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">1. Manaqib Al Imam As Syafi’i, karya Al Baihaqi, t. As Sayyid Ahmad Shaqr, cet.Dar At Turats Kairo, th.1390 H.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">2. Madarij As Salikin, karya Ibnu Qayyim Al Jauziyah, cet. Al Mathba’ah As Sunnah Al Muhamadiyah, th. 1375 H.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">3. Adab As Syafi’I wa Manaqibuhu, karya Ibnu Abi Hatim Ar Razi, cet. Dar Al Kutub Al Ilmiyah, th. 1424 H.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Sumber : http://almanar.wordpress.com/2011/06/03/imam-as-syafi%e2%80%99i-dan-para-sufi/<o:p></o:p></span></div>Seruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2547625789889609559.post-68336970602164023422011-10-25T13:41:00.000+08:002011-10-25T13:41:32.070+08:00Memahami tabarruk<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style> <![endif]--> <br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif";">Oleh PANEL PENYELIDIKAN YAYASAN SOFA, NEGERI SEMBILAN</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">BERMULA minggu ini, ruang ini akan membahaskan persoalan tabarruk atau perbuatan mengambil berkat daripada seseorang atau sesuatu. Kefahaman atau salah faham tentang persoalan ini juga timbul dalam masyarakat kita.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Ramai umat Islam yang tidak memahami hakikat tabarruk sama ada dengan Nabi SAW atau pun kesan-kesan pusaka peninggalan Baginda SAW, keluarganya, ulama pewaris nNabi dan para wali, rahimahumullah.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Mereka menganggap orang yang mengambil jalan tabarruk, melakukan kesyirikan dan kesesatan lantaran kerana penelitian mereka yang sempit dan pemahaman akal mereka yang senteng.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Sebelum dijelaskan dalil-dalil dan bukti-bukti yang menunjukkan bahawa tabarruk diharuskan, bahkan juga disyariatkan, sewajarnya kita ketahui bahawa tabarruk itu tidak lain dan tidak bukan, hanyalah amalan tawassul kepada Allah SWT melalui perantaraan makhluk yang diambil berkat daripadanya itu; sama ada berupa kesan peninggalan, tempat atau seseorang manusia.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Adapun benda-benda yang mulia; dijadikan sebagai alat bertabarruk kerana dipercayai mempunyai kelebihan dan pendekatan dengan Allah SWT. Namun, tetap dipercayai mereka itu lemah untuk mendatangkan manfaat atau menolak mudarat, kecuali dengan iizin Allah SWT.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Sementara, barang-barang peninggalan; dijadikan alat bertabarruk kerana disandarkan kepada individu atau orang-orang yang mulia tersebut. Maka ia menjadi mulia kerana kemuliaan mereka. Ia juga menjadi agung, besar dan dikasihi kerana mereka, sama ada para nabi, rasul, ulama dan wali.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Begitu juga dengan tempat. Ia menjadi tempat yang berkat bukan semata-mata kerana tempat tersebut, tetapi kerana berlaku di tempat tersebut perkara-perkara kebaikan dan kebajikan; seperti solat, puasa dan ibadah-ibadah lain yang dilakukan oleh hamba-hamba Allah yang soleh.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Dengan kebaikan yang mereka lakukan di tempat tersebut, maka di situ diturunkan rahmat, dihadiri oleh malaikat dan diliputi ketenangan. Inilah keberkatan yang dituntut daripada Allah di tempat-tempat yang dimaksudkan.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Keberkatan ini boleh didapati di tempat-tempat tersebut melalui tawajjuh (menghadapkan permohonan) kepada Allah, berdoa kepada-Nya, beristighfar dan mengingati peristiwa-peristiwa penting dan mulia yang berlaku di tempat tersebut.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Dengan mengingati peristiwa mulia tersebut, akan menggerakkan jiwa-jiwa, membangkitkan keazaman dan semangat mencontohi insan-insan yang telah berjaya dan soleh.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Di bawah dipersembahkan nas-nas ini yang dipetik daripada risalah khusus Prof. Dr. Sayyid Muhammad 'Alawi al-Maliki yang bertajuk al-Barakah (keberkatan).</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Bertabarruk dengan rambut dan ludah baginda SAW</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Daripada Ja'far ibn Abdullah ibn al-Hakam, meriwayatkan: Bahawa Khalid ibn al Walid r.a kehilangan kopiah pada hari peperangan Yarmuk.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Dia berkata: "Carilah kopiah itu" Tetapi, para tentera tidak menemuinya. Khalid r.a berkata lagi, "Carilah lagi!" Akhirnya mereka menemuinya. Ternyata kopiah yang dicarinya itu hanyalah kopiah yang sudah usang.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Khalid r.a berkata: "Rasulullah SAW pernah mengerjakan umrah, lalu mencukur rambutnya. Orang ramai pun berebut-rebut hendak mendapatkan rambut Baginda SAW yang telah terpotong itu. Aku mendahului mereka untuk mendapatkan rambut daripada bahagian ubun kepala Baginda SAW.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Setelah mendapatnya, aku menyimpannya di dalam kopiah ini. Maka tidak ada peperangan pun yang aku ikuti dengan membawa kopiah ini bersamaku, melainkan aku diberikan kemenangan". (Berkata al Haithami: Telah meriwayatkan hadis ini al Tabrani dan Abu Ya'la juga meriwayatkan riwayat yang sama. Rijal kedua-duanya adalah sahih. Majma' al Zawaid 9:349. Hadis ini disebut oleh Ibnu Hajar di dalam al-Matolib al-'Aaliah 4:90)</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Diriwayatkan daripada Malik ibn Hamzah ibn Abu Usaid al-Sa'idi al-Khazraji, daripada ayahnya, daripada datuknya Abu Usaid, dia mempunyai sebuah perigi di Madinah yang dikenali dengan Telaga Budha'ah.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Nabi SAW pernah berludah ke dalam perigi itu. Maka dia meminum air dari perigi itu, seraya memohon keberkatan dengannya. (Riwayat al-Tabrani dan rijalnya adalah dipercayai).</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Keadaan sahabat bersama Rasulullah SAW</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">'Urwah ibn Mas'ud pernah menggambarkan keadaan para sahabat r.a bersama Nabi Muhammad SAW.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Imam al-Bukhari meriwayatkan dengan sanadnya kepada al-Masur ibn Makhramah dan Marwan, kedua-duanya berkata: 'Urwah pun kembali kepada kaumnya. Dia berkata, "Wahai kaumku! Demi Allah! Sesungguhnya aku telah beberapa kali diutus kepada raja-raja; aku pernah diutus kepada Qaisar, Kisra, dan Najasyi. Demi Allah! Aku tidak pernah melihat seorang raja yang diagungkan oleh sahabat (rakyat)nya, seperti yang dilakukan oleh sahabat-sahabat Muhammad SAW.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">"Demi Allah! Tidaklah Baginda SAW berludah, kecuali ludahnya itu jatuh di atas telapak tangan seseorang daripada mereka. Lalu, dia menggosok ludah itu ke muka dan kulitnya. Jika Baginda SAW menyuruh mereka, mereka berebut-rebut untuk melaksanakan perintahnya.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">"Apabila Baginda SAW berwuduk, hampir saja mereka saling berbunuhan kerana merebut air wuduknya. Apabila mereka berbicara, mereka merendahkan suara di sisi Baginda SAW. Mereka juga tidak menajamkan pandangan kepadanya kerana membesarkannya". (riwayat Imam al-Bukhari dalam kitab al-Syurut, bab: 'Syarat-syarat Jihad'.)</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ulasan Al-Hafiz Ibnu Hajar mengenai kisah ini</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Di dalam kisah di atas menunjukkan ludah (kahak) dan rambut yang telah terpisah dari jasad adalah suci, dan terdapatnya amalan tabarruk dengan sisa-sisa atau lebihan yang suci daripada orang-orang soleh.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Boleh jadi, para sahabat r.a melakukan perbuatan tersebut disebabkan kehadiran 'Urwah, dan mereka berlebih-lebihan melakukannya, sebagai isyarat untuk menolak anggapan 'Urwah yang khuatir para sahabat akan melarikan diri daripada Nabi SAW.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Mereka seolah-olah berkata dengan lisan hal (ujaran sikap): Orang yang mengasihi imam atau pemimpin mereka dengan kasih yang sebegini rupa dan membesarkannya dengan kemuliaan seperti ini, bagaimana boleh adanya sangkaan bahawa ia akan lari daripada pemimpinnya itu dan menyerahkannya kepada musuhnya?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Bahkan, para sahabat r.a tersebut sangat mencintai Baginda SAW, dan juga terhadap agamanya, serta kuat membantunya lebih kuat daripada kabilah-kabilah Arab yang saling memberikan perhatian di antara satu sama lain semata-mata kerana ikatan kasih (kekeluargaan).</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Daripada riwayat tersebut juga dapat diambil kesimpulan, bahawa harus menggunakan pelbagai cara dan alat untuk mencapai tujuan melalui pelbagai jalan yang dibolehkan. (Lihat Fath al-Bari, 5: 341)</span></div>Seruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2547625789889609559.post-64339806618868307302011-10-13T11:28:00.000+08:002011-10-13T11:28:25.141+08:00Bolehkah Berpindah-Pindah Mazhab? Fahami dengan Teliti<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Alhamdulillah banyak juga respon pembaca berkenaan artikel mazhab yang saya tulis baru-baru ini, cuma agak kesal dengan beberapa pihak yang tidak ingin mengambil faham terus mengunakan kata-kata yang mereka rasakan “professional” tetapi hakikatnya merekalah yang jauh daripada perkataan tersebut. Kalau benar-benar professional, maka seseorang tersebut akan meletakkan kerjanya bersesuaian dengan tugasnya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ya, semua orang sayangkan Islam. Jika benar-benar sayangkan Islam maka letakkan tugas kita pada tempatnya. Jika kita ceburi bukan apa yang ada di dalam bidang kita maka akan punah ranah jadinya. Contohnya mudah, sekumpulan pekerja memiliki sebuah kereta secara milikan bersama, kesemuanya menyayangi kereta tersebut. Ada yang pandai bahagian kendalian kereta tersebut, ada yang pandai bahagian tayarnya, dan ada yang pandai memandu dan ada yang tidak pandai memandu. Ya, masing-masing sayang dengan kereta tersebut. Baik, jika kita sayang, maka kita akan letakkan seseorang tersebut pada tugasnya, yang pandai memandu serahkan kepadanya untuk memandu dan begitulah seterusnya. Kalau hanya menggunakan perkataan sayang tetapi menyerahkan bukan kepada ahlinya maka akan punah kereta tersebut. Begitu juga Islam, semua orang sayang, namun masing-masing ada tugas. Saya tidak menafikan golongan professional punya tugas yang sangat baik jika digemblengkan sebaiknya untuk Islam. Tetapi bukanlah dibahagian hukum-hakam Islam. Bahagian hukum-hakam Islam serahkan kepada para ulama. Bidang tugas di dalam Islam bukan sedikit, banyak yang masih kosong. Kalau semua mahu melibatkan diri dalam hukum-hakam(walaupun tidak mempelajari dengan sepenuhnya secara mendalam) maka bukan semakin berjaya, tetapi semakin menambah fitnah di dalam Islam. Ini perlu difahami dengan baik. Kalau ingin melibatkan diri seperti para ulama, ayuh silakan , peluang terbuka luas untuk mempelajari ilmu Islam dengan para ulama di al-Azhar al-Syarif.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Saya berkali-kali menyebutkan, baca tulisan saya dan fahami dengan sebaiknya. Oleh kerana itulah, sengaja saya lambatkan tulisan berkenaan berpindah-pindah mazhab. Biar faham dahulu kepentingan bermazhab kemudian barulah membuka perbincangan berkenaan dengan berpindah mazhab.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Perlu difahami, para ulama mujtahid bukanlah sedikit bahkan ramai.Cuma ada yang terpelihara mazhabnya sehingga sekarang dan ada yang sudah tiada lagi. Oleh kerana itulah al-Imam Alawi al-Saqqaf rahimahullah (1255-1335H)menyebutkan di dalam kitabnya Fawaid Makkiyah bahawa para ulama menyebutkan tidak boleh mengikut mana-mana mazhab selain mazhab empat.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Apakah sebabnya? Bukanlah kerana para ulama mazhab selain mazhab empat tidak diyakini ilmunya, sebaliknya kerana ketiadaan sandaran dan sanad yang menyakinkan bahawa pendapat tersebut keluar daripada Imam-imam tersebut ( seperti al-Auza’ie, Abu Thaur, Sufyan al-Thauri, Ibn Uyaynah, Ishak bin Rahuyah, Ibn Jarir al-Tabari dan lain-lain rahimahumullah).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Oleh sebab itulah ramai para ulama menyebutkan berkenaan Imam Zaid bin Ali radhiyallahu anhuma: (( Imam Zaid merupakan seorang yang sangat tinggi kedudukannya, hebat ilmunya, tetapi kepercayaan terhadap mazhabnya sudah tiada bukanlah kerana peribadi Imam Zaid, tetapi kerana para pengikutnya tidak mengambil perhatian tentang pembinaan mazhab( serta tidak mengambil perhatian tentang sanad mazhab tersebut), maka mazhab tersebut tidak terlepas daripada berlakunya perubahan dan menyandarkan kepada Imam bukan kepada apa yang disebutkan oleh Imam itu sendiri)).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Benarlah kata-kata Imam Ibn Mubarak rahimahullah:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">الإسناد من الدين, لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء</span><span style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Maksudnya: Sistem sanad tersebut adalah sebahagian daripada agama Islam, kalaulah bukan kerana sistem ini, maka orang akan menyebutkan apa sahaja yang dia ingin sebutkan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Maksud sebenar kalam ini ialah, jika tiadanya sistem sanad maka semua orang boleh menyandarkan pendapatnya kepada sesiapa sahaja yang dia kehendaki tanpa amanah ilmu. Bila ditanya, daripada siapakan kamu mengambil pendapat ini, maka seseorang yang tiada sandaran akan menyebutkan : daripada si fulan dan si fulan dan seterusnya tanpa meraikan amanah ilmu itu sendiri.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Kembali kepada perbahasan asal berkenaan adakah kita boleh berpindah-pindah mazhab?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Kata al-Imam Ibn Hajar al-Haitami,al-Imam Alawi al-Saqqaf , dan para ulama yang lain:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">“ Harus bagi seseorang tersebut untuk berpindah-pindah daripada satu mazhab ke mazhab yang lain (mazhab empat), walaupun dengan berseronok-seronok, sama ada berpindah secara berterusan atau secara sekejap sahaja(kemudian kembali semula ke mazhab asal).”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Cuma yang perlu diambil perhatian ialah berpindah-pindah mazhab dibenarkan dengan syarat tidak berlaku talfiq yang diharamkan(sehingga menyebabkan berlaku perkara yang tidak dikatakan oleh seorang pun dikalangan ulama Islam).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Apakah yang dimaksudkan dengan talfiq yang diharamkan? Para ulama menyebutkan bahawa talfiq yang diharamkan ialah mengumpulkan dan menghimpunkan pendapat ulama di dalam satu masalah yang sama menjadi satu masalah yang mana ianya tidak pernah langsung disebutkan oleh mana-mana ulama.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Contohnya seperti mengambil wudhuk dengan menggunakan mazhab syafie(menyapu sebahagian kepala), kemudian selepas itu orang tersebut menyentuh ajnabiah(wanita bukan mahramnya) dan ingin pula mengikut mazhab Abu Hanifah yang mengatakan menyentuh wanita tidak membatalkan wudhuk. Maka seolah-olah jika para imam tersebut dikumpulkan semula di hadapan kita kelak, kesemuanya tidak mengi’tiraf perbuatan kita. Al-Imam Syafie akan menyebutkan bahawa wudhuk kamu seperti yang kami sebutkan cuma bagi kami jika menyentuh wanita @ disentuh akan membatalkan wudhuk. Orang tersebut menjawab: Aku menyentuh mengikut mazhab Abu Hanifah. Maka Imam Abu Hanifah pula akan menjawab: Memang benar mazhab kami mengatakan bahawa wudhuk tidak akan batal jika disentuh atau menyentuh wanita ajnabiyah(kerana bagi mazhab Abu Hanifah , bersetubuh barulah membatalkan wudhuk) tetapi cara kamu mengambil wudhuk bukanlah seperti yang kami letakkan (kerana hanya meyapu sebahagian kepala sahaja) .Kata Imam Abu Hanifah lagi: Bagi mazhab kami, wajib menyapu kepala keseluruhannya. Jadi kamu tetap tidak mengikut mazhab kami.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Inilah contoh talfiq yang tidak dibenarkan,tetapi jika kita contohnya berwudhuk menggunakan mazhab Syafie, kemudian berniaga di pasar menggunakan mazhab Abu Hanifah, keesokkan harinya berwudhuk menggunakan mazhab Abu Hanifah dan seterusnya maka tiadalah masalah padanya. Ini perlu kepada pemahaman usul fiqh yang baik. Perbahasan talfiq ini sangat panjang. Perlu dibahaskan pada masa yang akan datang.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Jadi, kesimpulannya ialah,para ulama tidak pernah menghalang untuk kita berpindah-pindah mazhab, malah tidak mewajibkan untuk kita berpegang dengan satu-satu mazhab (tanpa membenarkan untuk berpindah mazhab).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Cuma, perlu difahami kalam para ulama, tiada seorang pun yang menyebutkan tidak mengapa kalau tidak bermazhab langsung. Tidak pernah kami (yang belajar dengan para ulama secara terperinci dan membaca kitab-kitab para ulama)mendengar dan menjumpai para ulama menyebutkan bahawa tidak perlu untuk bermazhab. Ini kefahaman yang perlu diperbetulkan. Kefahaman “tidak perlu bermazhab” bukanlah perkara yang baharu, janganlah kamu berpura-pura menyokong para ulama ahlussunnah seperti Syeikh Muhammad Said Ramadhan al-Buti(mazhab Syafie), Syeikh Ali Jumaah(mazhab Syafie), Syeikh Wahbah Zuhaili(Mazhab Syafie) dan sebagainya sedangkan kamu langsung tidak memahami pendapat yang mereka sebutkan. Baca sendiri kalam mereka( Bukan sekadar membaca, tetapi memahami sebagaimana para ulama yang membacanya memahaminya). Mereka juga bermazhab walaupun sudah mencapai peringkat yang tinggi di dalam Ilmu mereka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Sekali lagi saya sebutkan, baca dengan hati yang terbuka dan ilmu yang disadur dengan iman, bukan dengan hawa nafsu dan pendapat-pendapat kurang ilmiahnya. Terima kasih kepada semua.Dan perlu diingat, golongan wahabi sejak akhir-akhir ini baru menyebutkan bahawa mereka bermazhab, setelah dikecam oleh para ulama. Rujuk kitab " alla mazhabiyah" oleh Syeikh Muhammad Said Ramadhan al-Buti kamu akan dapati hujah-hujahnya kepada golongan yang tidak bermazhab dan baru ingin menempelkan diri mereka kepada mazhab.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Wallahu a'lam.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Rujukan:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">1. Fatawa Hadithiyah oleh Al-Imam Ibn Hajar al-Haitami rahimahullah cetakan Darul Taqwa<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">2. Mukhtasar Fawaid Makkiyah oleh al-Imam Alawi al-Saqqaf cetakan Darul Basya’ir Islamiyah tahqiq Dr. Yusuf Mar’ashli<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">3. Risalah Talfiq di dalam Fatwa oleh Doktor Saad Anzi, Majalah Syariah keluaran Kuwait Jilid 38.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Mohd Nazrul Abd Nasir,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Rumah Kedah,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Hayyu 10,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Posted by Mohd Nazrul Abd Nasir at 9:42 AM<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Dipetik dari blog <a href="http://nazrulnasir.blogspot.com/2009/05/bolehkah-berpindah-pindah-mazhab-fahami.html?showComment=1318475514947#c4312682590337832517">Dari Anjung al Atrak</a><o:p></o:p></span></div>Seruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2547625789889609559.post-62172332966371361792011-01-04T09:46:00.001+08:002011-01-04T09:53:41.142+08:00Ibn Arabi<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNR8nlAgvbUg_E5VJzQQFOXFXzYGed1V4As3oEze2UhiFrs6OcSnj7vhheru0fNzsGuOVeQ-9hz6zufwjMH4DspxvM9iqRxSCcvHMpqwDdQIIq5tAoxk3EUZ0kMmCsQtjd5hqJp3LuS0rt/s1600/Ibn_arabi.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNR8nlAgvbUg_E5VJzQQFOXFXzYGed1V4As3oEze2UhiFrs6OcSnj7vhheru0fNzsGuOVeQ-9hz6zufwjMH4DspxvM9iqRxSCcvHMpqwDdQIIq5tAoxk3EUZ0kMmCsQtjd5hqJp3LuS0rt/s200/Ibn_arabi.png" width="133" /></a></div><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Salah seorang ahli sufi besar dan berpengaruh dalam sejarah perkembangan tasauf dalam dunia Islam ialah Ibnu Arabi. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Nama lengkapnya ialah Muhiddin Abu Abdullah Muhammad bin Ali bin Muhammad bin Ahmad bin Abdullah Hatimi al-Ta'i.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Beliau juga dikenali dengan gelaran <i>Muhy ad-Din</i> (Penghidup Agama) dan <i>Sheikh al-Akbar</i> (Guru Terbesar). Ibnu Arabi terkenal dengan doktrinnya tentang <i>Wahdah al-wujud </i>(kesatuan wujud) yang mengakibatkan beliau dikritik dan dikafirkan oleh ulama.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Setelah berkelana ke pelbagai tempat, beliau menetap di Damsyik, Syria sampai akhir hayatnya. Di sana beliau merasakan peringkat terakhir perjalanannya yang juga merupakan peringkat kematangan kerohanian dan intelektualnya sebagai seorang ahli sufi.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Ibu Arabi terkenal dengan Fahaman Wahdah-al-Wujud. Menurutnya tidak ada sesuatu pun yang wujud kecuali Tuhan. Hanya ada satu kewujudan hakiki, iaitu Tuhan. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Segala yang ada selain Tuhan hanyalah tampakan lahiriah daripada-Nya. Kewujudan makhluk bergantung kepada kewujudan Tuhan, atau berasal daripada kewujudan Tuhan. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Manusia yang sempurna (insan kamil) merupakan pusat tampakan diri Tuhan yang paling sempurna. Oleh sebab konsepnya ini, Ibnu Arabi dianggap kafir oleh ulama lain.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Pengaruh Ibnu Arabi terhadap perkembangan tasauf, khususnya tasauf falsafah sangat luar biasa. Gagasan kesufian Ibnu Arabi tersebar ke seluruh dunia Islam dan mendapat pengikut yang tidak terhitung jumlahnya.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Di Indonesia, pemikiran Ibnu Arabi juga tersebar luas. Hal ini terbukti dengan banyaknya ulama yang membawa fahaman Wahdah al-wujud, seperti Hamzah Fansuri, Syamsuddin al-Sumatrani, dan Abdus Samad al-Palimbani.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Ada</span><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"> sekitar 300 judul buku yang dihasilkan oleh Ibnu Arabi. Sebahagian besar ditulis semasa berkelana untuk menuntut ilmu. Antara karyanya yang terkenal ialah Futuhat al Makkiyyah (Penaklukan Makkah). </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Dalam karyanya itu, Ibnu Arabi menulis bahawa Allah SWT melalui malaikat yang menyampaikan ilham kepadanya. Kitab ini mengandungi huraian tentang prinsip metafizik, ilmu keagamaan dan pengalaman kerohanian Ibnu Arabi sendiri.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Fusus al-Hikam (Permata Hikmah) ialah karya Ibnu Arabi yang ditulis 10 tahun sebelum beliau meninggal dunia. Menurut pengakuan Ibnu Arabi, karya ini diterimanya daripada Nabi Muhammad SAW dalam mimpinya, yang menyuruh beliau menyebarkannya kepada seluruh umat manusia agar mereka dapat mengambil manfaat daripada karya itu. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Kitab tersebut bertujuan memaparkan aspek tertentu kebijaksanaan Ilahi dalam konteks kehidupan 25 orang nabi dan rasul.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div>Seruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2547625789889609559.post-81216278285700583892010-12-12T12:14:00.000+08:002010-12-12T12:14:12.970+08:00Penjelasan umur Ummul Mukminin Aisyah<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="http://img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" /> <style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> <br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">PARA</span><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"> pembaca dan pengkaji serta pencinta ilmu yang budiman. Saya yakin ada pembaca budiman yang terperanjat dengan artikel yang diterbitkan sebelum ini, mengenai umur Aisyah.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Artikel itu disediakan dengan bantuan beberapa teman sepejabat. Mungkin ada yang kurang senang dengan artikel tersebut memandangkan isi kandungannya tidak menyebelahi penetapan umur Aisyah ketika bernikah dengan Nabi SAW. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Para</span><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"> pembaca harus faham bahawa untuk membincangkan sesuatu topik yang besar seperti ini perlukan ruangan yang lebih besar.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Jadi, dalam ruangan yang sempit, masa yang terhad dan kepakaran yang terbatas pastinya terdedah kepada kelemahan dan kekurangan. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Harapan saya, para pembaca tidak mengambil kesempatan mencela dan mengata di belakang. Kita semua bertanggungjawab menyebar dan mempertahankan ajaran Islam serta menjaga kesuciannya. Lebih-lebih lagi yang berkaitan junjungan besar kita Nabi Muhammad SAW, pembawa syariat Allah.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Rupanya, kebanyakan kita lupa kepada ayat Allah SWT yang bermaksud: … <i>dan hendaklah kamu bantu membantu dalam perkara-perkara kebajikan dan takwa dan jangan sama sekali kamu bantu membantu dalam perkara dosa maksiat dan pencerobohan</i>…(al-Maidah: 2)</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Menolak hadis-hadis yang sahih adalah jenayah dalam Islam. Kami yang berusaha mempertahankan hadis-hadis yang sahih tidak akan menolak hadis-hadis yang sahih. Lebih-lebih lagi hadis dari Imam al-Bukhari dan Imam Muslim. Apa yang berlaku adalah satu kecuaian yang tidak disengajakan dalam memilih pendapat dalam penetapan umur Aisyah r.a yang dirujuk.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Bagi membetulkan fakta dinyatakan pendapat yang<i> rajah</i> dan selari dengan hadis-hadis yang sahih seperti berikut.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Penetapan umur Aisyah r.a ketika dinikahkan dengan Rasulullah SAW adalah ketika Aisyah berumur enam tahun dan Rasulullah tinggal bersama berumur sembilan tahun bukanlah ijtihad ulama sehingga boleh ditentukan kesahihan dan kesalahannya. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Penetapan ini adalah daripada nukilan sejarah yang telah pasti kesahihannya dan mesti diakui dan diterima tanpa bantahan. Dikhuatiri bantahan dan penolakan terhadap penetapan umur Aisyah r.a dinikahi Nabi saw ketika berumur enam tahun mengundang kepada penolakan hadis-hadis yang sahih dari sudut sanad dan matannya.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Hal ini berdasarkan beberapa faktor yang akan dinyatakan sebagaimana di bawah.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">l Penetapan atau pengakuan ini adalah bersumberkan kata-kata pemilik kisah sendiri iaitu Ummul Mukminin Aisyah r.a. Bukan juga sesuatu yang ditetapkan oleh ahli sejarah. Kisah perkahwinan ini diriwayatkan oleh Aisyah r.a sendiri:- <i>Daripada Aisyah r.a. berkata: Nabi SAW. melaksanakan pernikahan denganku ketika aku berumur 6 tahun. Kami pergi ke Madinah dan tinggal sementara di perkampungan Bani al-Harith b. al-Khazraj. Kemudian aku ditimpa penyakit yang menyebabkan rambutku gugur. Lalu rambutku tumbuh semula. Ketika aku bermain-main dengan rakan-rakanku, ibuku Ummu Ruman memanggilku. Aku pun mendapatkan ibuku tanpa mengetahui apa yang dikehendakinya. Ibuku memegang tanganku dan membawaku sehingga memberhentikanku di hadapan pintu rumah. Aku merasa gementar dan sesak nafas, apabila gementarku semakin hilang, ibuku mengambil sedikit air dan membasahkan wajah serta kepalaku. Lalu ibuku membawaku masuk ke dalam rumah. Di dalam rumah aku dapati sejumlah wanita-wanita Ansar. Mereka berkata: Di atas kebaikan dan keberkatan, kebaikan yang akan datang. Ibuku menyerahkanku kepada mereka. Mereka mempersiapkanku dan memperelokkan keadaanku. Tanpa aku menyedari, pada waktu duha Rasulullah SAW tiba, maka aku diserahkan kepada Baginda. Ketika itu aku berumur sembilan</i> tahun.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Riwayat daripada Aisyah r.a ini ada di dalam kitab hadis yang paling sahih selepas kitab Allah iaitu <i>Sahih al-Bukhari</i> (3894) dan <i>Muslim</i> (1422).</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Kisah ini diriwayatkan atau datang dari Aisyah r.a melalui jalur periwayatan (sanad) yang banyak selain riwayat yang paling masyhur iaitu daripada Hisyam bin Urwah bin al-Zubair, daripada bapanya Urwah bin al-Zubair, daripada Aisyah r.a dan jalur Hisyam bin Urwah ini merupakan riwayat yang paling sahih. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Urwah bin al-Zubair ialah antara perawi yang paling mengenali Aisyah, kerana Aisyah adalah ibu saudaranya.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Riwayat-riwayat lain berkenaan kisah ini adalah melalui:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">l Riwayat al-Zuhri daripada Urwah bin al-Zubair dari Aisyah r.a. (<i>Muslim</i> 1422)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">l Riwayat al-A'mash, daripada Ibrahim, daripada al-Aswad, Aisyah berkata: <i>Rasulullah SAW mengahwininya ketika dia berumur 6 tahun, tinggal bersamanya ketika berumur 9 tahun dan Rasulullah wafat ketika Aisyah berumur 18 tahun.</i> (Muslim 1422)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">l Riwayat Muhammad bin Amr, daripada Yahya bin Abdul Rahman bin Hatib, daripada Aisyah. (Abi Daud 4937).</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Para perawi yang menyokong riwayat Urwah bin al-Zubair pula adala: al-Aswad bin Yazid, al-Qasim bin Abd Rahman, al-Qasim bin Muhammad bin Abi Bakr, Amrah binti Abdul Rahman dan Yahya bin Abdul Rahman bin Hatib. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Perawi yang menjadi <i>mutabi'</i> bagi Hisyam bin 'Urwah bin al-Zubair adalah Ibn Syihab al-Zuhri dan Abu Hamzah Maimun maula Urwah.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Perawi yang mengambil daripada Hisyam bin Urwah daripada penduduk Madinah Abu al-Zinad Abdullah bin Zakwan, anaknya Abd al-Rahman bin Abi al-Zinad, Abdullah bin Muhammad bin Yahya bin Urwah. (Ini menunjukkan Hisyam turut meriwayatkan kisah ini sewaktu dia berada di Madinah).</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Di kalangan penduduk Mekah Sufyan bin Uyaynah; penduduk al-Ray, Jarir bin Abd Hamid al-Dobbi. Di kalangan penduduk Basrah ialah Hammad bin Salamah, Hammad bin Zayd, Wuhaib bin Khalid dan sebagainya.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Semua ini bagi menjawab sangkaan bahawa Hisyam bin Urwah bersendirian meriwayatkannya dan sangkaan bahawa Hisyam telah bertukar atau berubah hafalannya di akhir umurnya. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Imam al-Zahabi berkata: "Hisyam bin Urwah, salah seorang ulama tetapi apabila sudah berumur, hafalannya sedikit kurang, beliau tidak pernah <i>al-Mukhtalid</i> (bercampur @ berubah antara yang salah dengan yang benar dalam riwayat)." </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Apabila beliau sampai di Iraq di akhir umurnya, beliau menyampaikan ilmu dan terdapat amat sedikit yang tidak dinyatakan ketepatannya. Perkara ini juga berlaku kepada Malik, Syu'bah, Waqi' dan ahli-ahli hadis yang terkemuka. (<i>Mizan al-I'tidal</i> 4/301-302)</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Adapun pendapat yang mengatakan bahawa Hisyam bin Urwah dan Suhail bin Abi Sahih telah <i>mukhtalid</i>, benar seseorang itu akan berubah sedikit dengan hafalannya iaitu tidak seperti ketika mudanya, maka beliau tidak beberapa pasti akan hafalannya. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Begitu juga kisah perkahwinan Nabi SAW dengan Aisyah r.a ketika beliau berumur sembilan tahun. Diriwayatkan oleh selain Aisyah, di kalangan mereka yang sempat bersamanya dan lebih mengenalinya daripada orang lain. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Telah diriwayatkan oleh Ahmad dalam Musnad daripada Muhammad bin Bisyr, berkata: "Muhammad bin Amr telah memberitahu kami, Abu Salamah dan Yahya juga telah memberitahu kami ….. Di dalam riwayat ini dinyatakan bahawa umur Aisyah ketika akad adalah 6 tahun dan tinggal bersama ketika 9 tahun. (<i>Musnad Ahmad</i> 6/24)."</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Berkata Imam al-Bayhaqi, ketika mengulas hadis: "Aku tidak mengetahui tentang ibu bapaku melainkan mereka sudah memeluk agama Islam berkata Aisyah dilahirkan di dalam Islam, kerana bapanya memeluk Islam sewaktu permulaan Rasulullah SAW dilantik."</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Maka jelas melalui hadis-hadis sahih di atas bahawa umur Aisyah ketika dinikahi oleh Nabi SAW adalah enam tahun. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Mudah-mudahan jawapan yang ringkas ini memberi manfaat kepada mereka yang ikhlas mencari kebenaran</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Dipetik dari Utusan Online 10/12/2010 </span></div>Seruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2547625789889609559.post-14612267770878800512010-10-13T12:20:00.000+08:002010-10-13T12:20:19.258+08:00Memahami hadis tentang bidaah<div style="mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">KAEDAH ilmu menetapkan bahawa hadis-hadis Nabi SAW perlu ditafsir di antara sebahagiannya dengan sebahagian hadis yang lain dan perlu disempurnakan sebahagiannya dengan sebahagian yang lain. Umat Islam perlu memahami sabda Nabi Muhammad SAW dengan pemahaman yang cermat, komprehensif dan sempurna. Ia juga mesti ditafsirkan dengan roh Islam dan difahaminya bertepatan dengan pendapat dan penelitian Ahli Nazar (Pakar-pakar pengkaji Islam).<o:p></o:p></span></div><div style="mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Oleh kerana itu, kita mendapati untuk memahami atau mentafsir banyak hadis, memerlukan kepada kecemerlangan akal, kecerdasan intelektual dan pemahaman yang mendalam serta disertai hati yang sensitif. Pemahamannya mesti berdasarkan syariat Islam. Di samping memerhatikan keadaan dan situasi umat Islam serta pelbagai keperluannya. Situasi dan keadaan umat memang harus diselaraskan dengan batasan-batasan kaedah Islam, nas-nas al-Quran dan Sunnah Nabi Muhammad SAW tanpa terkeluar daripadanya.<o:p></o:p></span></div><div style="mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Contohnya termasuklah hadis ini: "Setiap bidaah adalah sesat." Untuk memahami hadis seperti ini dengan betul, kita mesti mengatakan bahawa yang dimaksudkan dengan bidaah dalam hadis ini ialah bidaah<span class="apple-converted-space"> </span><i>sayyi'ah</i>, iaitu bidaah yang salah dan menyesatkan. Yang tidak didasarkan kepada ajaran pokok agama Islam.<o:p></o:p></span></div><div style="mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Pendekatan seperti ini atau apa diistilahkan sebagai<span class="apple-converted-space"> </span><i>taqyid</i><span class="apple-converted-space"> </span>(membataskan yang mutlak) juga digunakan pada hadis yang lain seperti hadis:"Tidak ada solat (yang sempurna) bagi tetangga masjid, kecuali (yang dilakukan) di dalam masjid."<o:p></o:p></span></div><div style="mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Hadis di atas, meskipun mengandungi<span class="apple-converted-space"> </span><i>hasr<span class="apple-converted-space"> </span></i>(pembatasan), iaitu menafikan solat tetangga masjid, tetapi kandungan umum daripada hadis-hadis lain mengenai solat, mengisyaratkan bahawa hadis tersebut perlu difahami dengan suatu<span class="apple-converted-space"> </span><i>qayyid</i><span class="apple-converted-space"> </span>atau pengikat. Maka pengertiannya ialah, "tidak ada solat (fardu) yang sempurna bagi tetangga masjid, kecuali di masjid." Namun, tetap terdapat perselisihan pendapat di antara ulama dalam isu ini.<o:p></o:p></span></div><div style="mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Begitu juga dengan hadis Rasulullah SAW ini: "Tidak ada solat di samping makanan (yang telah terhidang)." Maksudnya adalah "tidak sempurna solat di samping makanan yang telah terhidang."<o:p></o:p></span></div><div style="mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Pendekatan yang sama juga harus kita gunakan untuk memahami hadis berikut: "Tidak beriman seseorang kamu kecuali ia mencintai saudaranya seperti ia mencintai dirinya sendiri." Iaitu dengan erti kata, "tidak sempurna iman."<o:p></o:p></span></div><div style="mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Begitu juga hadis berikut: "Demi Allah! Tidak beriman. Demi Allah! Tidak beriman. Demi Allah! Tidak beriman (dengan keimanan yang sempurna)." <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Ada</st1:place></st1:city> yang bertanya, "Siapakah (yang tidak sempurna keimanannya) itu, wahai Rasulullah?" Baginda SAW bersabda: "Orang yang jirannya tidak berasa aman dengan gangguannya."<o:p></o:p></span></div><div style="mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Demikian juga hadis-hadis ini: "Tidak masuk syurga pengadu domba." "Tidak masuk syurga pemutus tali persaudaraan. Tidak masuk syurga orang yang derhaka kepada kedua orang tuanya."<o:p></o:p></span></div><div style="mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Menurut tafsiran ulama, yang dimaksudkan dengan tidak masuk syurga itu adalah tidak masuk awal ke dalam syurga, atau tidak masuk syurga jika menghalalkan perbuatan mungkar tersebut. Justeru kita dapati, para ulama tidak memahami hadis tersebut menurut zahirnya, tetapi mereka memahaminya melalui dengan pendekatan<span class="apple-converted-space"> </span><i>takwil</i><span class="apple-converted-space"> </span>(melihat makna alternatif yang muktabar).<o:p></o:p></span></div><div style="mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></div><div style="mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Maka hadis bidaah tersebut juga termasuk dalam bab ini. Keumuman kandungan pelbagai hadis lain dan amalan para sahabat RA memberikan kesan bahawa yang dimaksudkan dengan bidaah dalam hadis tersebut hanyalah bidaah<span class="apple-converted-space"> </span><i>sayyi'ah</i>; yakni bidaah yang jelas tidak mempunyai landasan pokok daripada ajaran Islam; dan bukan semua bidaah.<o:p></o:p></span></div><div style="mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;"><st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span></st1:place></st1:country-region></div><div style="mso-line-height-alt: 11.25pt; text-align: justify;"><st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Cuba</span></st1:place></st1:country-region><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> pula kita perhatikan hadis berikut: "Sesiapa yang melakukan suatu Sunnah yang baik, maka ia berhak mendapat pahalanya dan pahala orang yang mengamalkannya hingga hari Kiamat." Juga hadis, "Hendaklah kalian mengikut Sunnahku dan Sunnah para khalifah yang memberikan petunjuk." Perhatikan juga perkataan Umar al Khattab RA mengenai solat Terawih (secara jemaah): "Sebaik-baik bidaah adalah perbuatan ini."<o:p></o:p></span></div>Seruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2547625789889609559.post-70835515211162491682010-10-08T19:29:00.000+08:002010-10-08T19:29:25.285+08:00Puisi: Makin jauhkah aku<div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Ya Allah...<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRXOx5M9tSVEFmeqzKwq5wwoJCtvVrp1RR-BIYUcI0YCWHtG0xMu8-NYPSOkQEOllMWa_0iYlWw6DDrvfrv8Ba2lP5BrIp6hSKlnRZRvvZcQeCIyCd9tRjktHcI-ODfmuGg1sfZ6r4Lgae/s1600/berdoa+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="142" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRXOx5M9tSVEFmeqzKwq5wwoJCtvVrp1RR-BIYUcI0YCWHtG0xMu8-NYPSOkQEOllMWa_0iYlWw6DDrvfrv8Ba2lP5BrIp6hSKlnRZRvvZcQeCIyCd9tRjktHcI-ODfmuGg1sfZ6r4Lgae/s200/berdoa+2.jpg" width="200" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Dalam langkah yang ku atur menujuMu<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Namun kenapa terasa makin jauh perjalananku<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Padahal lorongNya kutapaki selalu<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Entah dimana silap atau lekaku<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Hinggakan Tuhan bagaikan jauh untukku<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Ya Allah...<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Makin jauhkah aku<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Bila tiada manisnya ibadahku kepadaMu<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Walau ramadhan akan kembali kepangkuanMu<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Disujud akhir terawihku<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Saat mengharap tatkala punyai waktu<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Yang mgkn masih tersisa buatku<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Ya Allah...<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Makin jauhkah aku...<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Bila pengharapan disetiap doaku<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Bagaikan sepi bersama angin lalu<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Hati yang dulunya lembut kini membeku<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Aku mohon agar ia tidak bertukar menjadi batu<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Ya Allah...<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Tetapkanlah imanku<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Berikanlah kesabaran buatku<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Kurniakan redha dalam ujian untuk ku<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Jauhkanlah putus asa dariku<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Agar aku<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Kekal menjadi hambaMu<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Engkau tetap menjadi Tuhanku<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Seruling Senja<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">07/10/2010<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">2:50 pm<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 29.0pt;"><st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;">Kota</span></st1:place></st1:city><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13.0pt;"> Bharu <o:p></o:p></span></div>Seruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2547625789889609559.post-71133456383211711462010-10-07T00:18:00.001+08:002010-10-07T00:20:45.667+08:00Ayyuhal Walad: Pesanan Ketiga<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt;">Ilmu itu tidak bermanfaat kecuali bila sudah diamalkan<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Wahai anakku yang tercinta,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Janganlah engkau jadi orang yang muflis pada amalnya dan janganlah engkau jadikan dirimu itu kosong daripada perkara yang berfaedah dan yakinlah bahawasanya semata-mata ilmu itu belum dapat menjamin keselamatanmu di akhirat kelak. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Umpamanya kalau seseorang ada memiliki sepuluh bilah pedang yang sangat tajam dan juga bermacam-macam senjata yang lain lagi dan dia pula adalah seorang yang berani dan sangat cekap dalam peperangan, lalu datang seekor singa yang garang dan terus menyerangnya. Maka apa pendapatmu, apakah semata-mata memiliki segala senjata tadi tanpa menggunakannya sudah cukup untuk menangkis serangan singa itu? Sudah tentu tidak. Segala senjata itu baru bermanfaat apabila ianya digunakan oleh tuan empunya senjata itu. Maka begitulah keadaan seseorang yang telah mengetahui ratusan ribu masalah ilmu tetapi ia tidak beramal dengannya, maka segala ilmunya tidak akan bermanfaat kecuali setelah diamalkan. Sama pula keadaannya dengan seorang yang diserang sakit demam panas dan sakit kuning yang biasanya ia dnasihatkan meminum ubat sekanjabin dan kaskab, maka tidak akan hasil sembuhnya kecuali dengan meminum ubat tersebut.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Dalam hal ini disebutkan suatu syair dalam bahasa Parsi:<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZtQwXVsWgSMHTlJ9HwdwpRKNrEtUuZDtQjiZqs72i5gc_UBOvLq1H2JjLionBKbqJI4ktaGbzE5s-8nn_YQYhWVl1AcSvQDUkB6pfqoRN4jr-trSXnhWgI6vPXEEHcaADUEF64tFoViyq/s1600/syair+parsi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZtQwXVsWgSMHTlJ9HwdwpRKNrEtUuZDtQjiZqs72i5gc_UBOvLq1H2JjLionBKbqJI4ktaGbzE5s-8nn_YQYhWVl1AcSvQDUkB6pfqoRN4jr-trSXnhWgI6vPXEEHcaADUEF64tFoViyq/s1600/syair+parsi.jpg" /></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><i><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Seandainya engkau menimbang dua ribu kati arak<o:p></o:p></span></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><i><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Maka engkau tidak akan mabuk sehingga engkau meminumnya<o:p></o:p></span></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Jadi engkau belajar ilmu seratus ahun lamanya dan engkau menghimpunkan seribu buah kitab maka engkau masih belum layak mendapat rahmat Allah Taala kecuali dengan mengamalkan ilmu ini. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt;">Allah Taala telah berfirman:<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRFAHVZI003jYTEv_lk6AU3xT3APcccsYeNdjRRd1znqC9gE_NMtUHGXbug5F7-5YoTk5d7NDMD288s7Q2vxTyj1GxHZBntWKK9-syQB_jZxHAdAkGvkxhrGftdaOXWqzzNCvMND9DRZTm/s1600/najm+39.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="72" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRFAHVZI003jYTEv_lk6AU3xT3APcccsYeNdjRRd1znqC9gE_NMtUHGXbug5F7-5YoTk5d7NDMD288s7Q2vxTyj1GxHZBntWKK9-syQB_jZxHAdAkGvkxhrGftdaOXWqzzNCvMND9DRZTm/s400/najm+39.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt;">Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh selain apa yang Telah diusahakannya,</span></i><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt;"> (an-Najm: 39)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt;">Dan firmanNya lagi:<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrMjnIsLEBV6U2w_-8mn3MBfyOHjCDdEhxYvy9PQQMEp43ik0V1RtaE5pq42O2nQPrz4LbnngTM52aPR3YryFWC7TIm8KvA3TarlG3hKFmynjs9c_7rjkGp8yo3oWtDqffhf67Bl0YV0fk/s1600/kahfi+110.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="55" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrMjnIsLEBV6U2w_-8mn3MBfyOHjCDdEhxYvy9PQQMEp43ik0V1RtaE5pq42O2nQPrz4LbnngTM52aPR3YryFWC7TIm8KvA3TarlG3hKFmynjs9c_7rjkGp8yo3oWtDqffhf67Bl0YV0fk/s400/kahfi+110.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 17px;"><i><br />
</i></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt;">barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, Maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh </span></i><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt;">(al-Kahfi: 110)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt;">Dan firmanNya lagi:<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpNC6bKlANaXRGvi5m6iEg0IUzpf2RcJ7Co0Yc-CNCBRZdYLX4W5L57rtgPGXK8H0ptqNXlDgtk35S38mW-vx63qqUWM8GNk-E1flZ7-lA8b87WNJ7PUOg9R2lCYdUjxsGU1_fSNjpOf7n/s1600/taubah+82.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="87" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpNC6bKlANaXRGvi5m6iEg0IUzpf2RcJ7Co0Yc-CNCBRZdYLX4W5L57rtgPGXK8H0ptqNXlDgtk35S38mW-vx63qqUWM8GNk-E1flZ7-lA8b87WNJ7PUOg9R2lCYdUjxsGU1_fSNjpOf7n/s400/taubah+82.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt;">sebagai pembalasan dari apa yang selalu mereka kerjakan.</span></i><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt;"> (at-Taubah: 82)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt;">Dan firmanNya lagi:<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrBE0aS_bxQyB6Objwo8qJLFZK_FeNPlv84zuoujlAmYzB2khU9EfptON90Nta4rd33BHoTYuDXLPPwRhJYMu-epsTf7BPlmIdmwpBuBzjDioQ-RnCvz5mZhXokQtOOKFsaq3w7GtKlkgh/s1600/kahfi+107-108.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="162" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrBE0aS_bxQyB6Objwo8qJLFZK_FeNPlv84zuoujlAmYzB2khU9EfptON90Nta4rd33BHoTYuDXLPPwRhJYMu-epsTf7BPlmIdmwpBuBzjDioQ-RnCvz5mZhXokQtOOKFsaq3w7GtKlkgh/s400/kahfi+107-108.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt;">Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal saleh, bagi mereka adalah surga Firdaus menjadi tempat tinggal. Mereka kekal di dalamnya, mereka tidak ingin berpindah dari padanya.</span></i><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt;"> (al-Kahfi: 107 – 108)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt;">Dan firmanNya lagi:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHyEFIxdGD05Gc6p922twsm2BV7saG-pPQLEl4NP9gfT7BGUSprz15v7Tk9QbtC-QrAVBB4WCXKOr6xtQMi358O46YYjFtJOeD6X4yiA6Wk3nzsEMMB0z5srapCdDzoDP7_ShGkBt0o2OT/s1600/furqan+70.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="56" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHyEFIxdGD05Gc6p922twsm2BV7saG-pPQLEl4NP9gfT7BGUSprz15v7Tk9QbtC-QrAVBB4WCXKOr6xtQMi358O46YYjFtJOeD6X4yiA6Wk3nzsEMMB0z5srapCdDzoDP7_ShGkBt0o2OT/s400/furqan+70.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt;">Kecuali orang-orang yang bertaubat, beriman dan mengerjakan amal saleh; </span></i><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt;">(al-Furqan: 70)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Apabila engkau tidak beramal dengan ilmu makan apa jawapanmu terhadap hadis di bawah ini:-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfO4W8TSf8CY6kiZJB4d0JQ9zxrZtsqH2RRgg7ZZJslsmvgTg0IPKegYcLSMAJFoj32LvBD4FLJGQhBhyphenhyphenkghclxEu9yVJsqtIp6rnC-fGNzJBV3jqI93cLhGM5FcjuSsJodvt51Rsc3T6L/s1600/hadis+buniyal+Islam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="106" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfO4W8TSf8CY6kiZJB4d0JQ9zxrZtsqH2RRgg7ZZJslsmvgTg0IPKegYcLSMAJFoj32LvBD4FLJGQhBhyphenhyphenkghclxEu9yVJsqtIp6rnC-fGNzJBV3jqI93cLhGM5FcjuSsJodvt51Rsc3T6L/s400/hadis+buniyal+Islam.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt;">Maksudnya:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt;">Islam itu diasaskan atas lima perkara: Penyaksian bahawa tidak ada Tuhan kecuali Allah dan bahawa Muhammad itu Rasulullah, mendirikan sembahyang, mengeluarkan zakat, berpuasa di bulan Ramadhan, mengerjakan haji ke Baitullah bagi mereka yang mampu pergi ke <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">sana</st1:place></st1:city>. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Maka iman itu ialah perkataan dengan lidah, membenarkan dengan hati dan beramal dengan anggota. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Dan dalil menuntut kita supaya beramal itu sangat banyak sekali sehingga tidak dapat dihitung banyaknya. Walaupun seorang hamba itu akan masuk syurga hanya dengan rahmat dan kemurahan Allah Taala, namun rahmat dan kemurahan ini didapatkan setelah seseorang hamba itu mempersiapkan diri dengan ketaatan dan ibadat, kerana rahmat Allah itu dekat kepada hamba-hambaNya yang berbuat baik.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Seandainya ada orang berkata:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Masuk syurga itu hanya dengan semata-mata beriman.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Maka kami jawab:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Memang begitu, tetapi bilakah seseorang itu dapat sampai ke <st1:city w:st="on">sana</st1:city> dengan selamat (masuk syurga) dan berapa banyak halangan dan dugaan yang besar-besar mesti dilaluinya sebelum sampai ke <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">sana</st1:city></st1:place>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Maka dugaan pertama yang mesti dilaluinya ialah dengan iman itu sendiri, apakah ia past selamat daripada tercabut iman sehingga ke akhir hayatnya. Dan apabila ia telah mati dalam keadaan beriman, maka apakah telah pasti pula bahawa ia tidak akan muflis atau rugi.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 13pt; line-height: 150%;">Dan berkata al-Imam Hasan al-Basri r.a: Allah berfirman kepada hamba-hambaNya pada hari kiamat nanti: masuklah kamu ke dalam syurga dengan rahmatKu, dan tentukanlah kedudukan kamu masing-masing mengikut amalan kamu. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div>Seruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2547625789889609559.post-43710968534480157932010-08-01T11:15:00.000+08:002010-08-01T11:15:45.485+08:00Dalam Fiqh, Saudi…Dalam Hadith, al-Albani…’Itu Kajian Ilmiah’?<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CMARY%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><o:smarttagtype downloadurl="http://www.5iantlavalamp.com/" name="place" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><o:smarttagtype downloadurl="http://www.5iamas-microsoft-com:office:smarttags" name="City" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Book Antiqua";
panose-1:2 4 6 2 5 3 5 3 3 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
/* List Definitions */
@list l0
{mso-list-id:92677780;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-1999481014 754714914 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;}
@list l0:level1
{mso-level-tab-stop:.5in;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-.25in;}
ol
{margin-bottom:0in;}
ul
{margin-bottom:0in;}
-->
</style><meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CMARY%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Book Antiqua";
panose-1:2 4 6 2 5 3 5 3 3 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
/* List Definitions */
@list l0
{mso-list-id:92677780;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-1999481014 754714914 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;}
@list l0:level1
{mso-level-tab-stop:.5in;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-.25in;}
ol
{margin-bottom:0in;}
ul
{margin-bottom:0in;}
-->
</style> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXn9ZQYH1QNSRqlcOPF45kH7qHdoYE2wFMOR1PkZg7rRLSAYNc_wsF1oXZnQ8-qY-mGYld0Obs0QrpADmYuxo9UjDk6jxx9JrjV1rSuPQNp0DFwnAUcnMgftOVhyphenhyphen_nx8DKAACU9ODWb-o_/s1600/kajian.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXn9ZQYH1QNSRqlcOPF45kH7qHdoYE2wFMOR1PkZg7rRLSAYNc_wsF1oXZnQ8-qY-mGYld0Obs0QrpADmYuxo9UjDk6jxx9JrjV1rSuPQNp0DFwnAUcnMgftOVhyphenhyphen_nx8DKAACU9ODWb-o_/s320/kajian.jpeg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Sebahagian (bukan semua, sebahagian) penuntut ilmu amat gopoh dalam memberikan penilaian terhadap sesuatu isu agama atau cabang ilmu berkaitan Islam. Saya terpanggil untuk menulis apa yang sering saya bicarakan bersama sahabat-sahabat lain dalam al-ahkam.net iaitu fenomena ‘tarjih’ iaitu keupayaan memilih pendapat yang terbaik dan terkuat mengikut dalil apabila berlakunya perbezaan dan perselisihan. Tarjih di sini tidak semestinya dalam fiqh, bahkan termasuk juga dalam aqidah, tafsir, hadith dan sebagainya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Sifat gopoh dalam memberikan pandangan adalah sifat yang boleh berjangkit kepada sesiapa sahaja. Apa yang terhasil daripada kegopohan seringkali akan membawa kesan yang negatif. Kadangkala sifat gopoh sering dikaitkan dengan usia muda atau peringkat awal menuntut ilmu. Apa yang penting, jangan malu dan degil untuk berubah kerana manusia tidak sempurna terutama penuntut ilmu di usia muda.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Di antara contoh kegopohan dalam memberikan pandangan ialah – Terdapat sebahagian penulis, penuntut ilmu malah pendakwah yang apabila timbul sesuatu persoalan dalam fiqh atau timbul perbincangan tentang kedudukan sesuatu hadith sama ada sahih atau tidak, maka timbullah dan kedengaranlah suara-suara bersemangat yang menyeru ke arah kajian, manhaj, tarjih, tahqiq dan perkara yang sewaktu dengannya. Lalu keluarlah pandangan yang paling ‘rajih’ dan pendapat yang paling kuat atau tepat. Persoalannya, benarkah itu yang ‘rajih’ dan betulkah itu yang paling kuat?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Apa yang penulis temui agak berlainan. Seruan yang indah dan hebat itu rupanya menutup satu kecenderungan memilih pendapat aliran tertentu. Ringkasnya, di dalam fiqh, mereka sebenarnya cenderung memilih pandangan ketat atau pandangan ulama dari Arab Saudi beraliran salafi (terdapat banyak jenis salafi). Manakala di dalam hadith, mereka sebenarnya cenderung memilih pendapat syeikh al-Albani.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Persoalannya, adakah saya akan mengkritik semata-mata kerana mereka cenderung kepada fiqh salafi Saudi dan hadith dari al-Albani? Sudah semestinya tidak. Itu pilihan masing-masing dan mungkin mereka ada sebab untuk memilih sebegitu.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Apa yang saya ingin jadikan nasihat dan teguran ialah sikap mereka yang melaungkan slogan-slogan kajian ilmiah yang nampak sememangnya 100% ilmiah…sedangkan hakikatnya tidak begitu!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Saya juga membangkitkan isu ini kerana ingin mengelakkan lebih ramai golongan yang berani tidak bertempat sebegini. Saya katakan berani tidak bertempat kerana melihat kepada kemampuan ilmu mereka yang melakukan perkara ini. Semangat mereka nampaknya melebihi ‘usia’ ilmu pada diri mereka. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Kita juga perlu sedar bahawa terdapat ramai ulama sejak zaman berzaman hingga ke hari ini. Kenapa menghadkan kepada Ulama Saudi dan al-Albani?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Di antara punca utama perkara ini berlaku (sekadar maklumat yang ada pada penulis) ialah :<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Pembacaan yang terhad. Membaca hanya buku-buku tertentu dan tidak dapat keluar daripada sangkaan tertentu terhadap ulama dan buku tertentu.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Pembacaan buku-buku kedua dan bukan sumber utama. Mungkin disebabkan tidak dapat membaca dalam bahasa asal iaitu Bahasa Arab atau mungkin juga kerana buku-buku kedua dan ketiga lebih ringkas dan dianggap memadai.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Keinginan dan nafsu ingin pergi ke tengah medan dakwah agar dikenali sebagai golongan ilmiah dan boleh memberikan pandangan terus daripada dalil dan nas.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Tidak melalui proses menuntut ilmu secara berperingkat dan tidak mempunyai guru yang memberikan panduan berterusan.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">5.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Tidak bergaul dengan pelbagai lapisan penuntut ilmu untuk berkongsi bersama apa yang ingin dikaji. Hanya berkawan dengan aliran masing-masing.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">6.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Tidak bersedia menarik balik pandangan atau membuat muhasabah terhadap sesuatu pegangan.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">7.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Bersungguh untuk mematikan hujah lawan walaupun dengan cara tidak ilmiah.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">8.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Tidak mengikuti perkembangan ilmu. Memadai dengan apa yang telah diketahui.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"> Contohnya ada sebahagian yang menulis tentang persoalan fiqh. Kadangkala latar belakang bukan daripada golongan agamawan, tetapi mereka mendakwa melakukan kajian berdasarkan dalil. Itu hak mereka untuk mendakwa. Apabila menulis – sama ada dalam bentuk buku atau artikel – mereka amat gemar menekankan aspek kajian, ketelitian, dalil yang sahih, rujukan muktabar dan sebagainya. Tetapi apa yang sering berlaku ialah : apabila tiba persoalan fiqh, mereka akan ketengahkan ulama dari Arab Saudi atau dari aliran ‘salafi’. Apabila tiba persoalan hadith pula, mereka akan utamakan pandangan syeikh al-Albani atau murid-muridnya dan yang sealiran. Inikah rupa ‘tarjih’, ‘tahqiq’ dan ‘dalil’?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Terlintas juga persoalan di hati – sejauh manakah mereka mampu untuk menyemak buku-buku asal dan utama dalam kajian ilmu Islam? Bukankah buku-buku itu ditulis dalam Bahasa Arab? Kalau mereka (sebahagiannya) mengakui mereka tidak mempunyai asas dalam Bahasa Arab, bagaimanakah kita boleh yakin dengan ‘kajian’ dan ‘penyelidikan’ mereka? Atau sebenarnya mereka mengambil kajian orang lain? Sekali lagi saya ulang, perbuatan mereka mengambil pandangan dan kajian ulama tertentu tidak salah. Tetapi ‘cara’ ia diiklankan seolah seperti kajian ilmiah…itu yang ingin ditegur.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Golongan sebegini juga kadangkala kita dapati terlalu mudah menghentam dan mengkritik orang lain yang didakwa pula ‘tidak ilmiah’, tidak ‘tarjih’, tidak mengkaji…inilah yang menyebabkan saya menulis untuk menasihat mereka, dan juga menasihati penuntut ilmu lain agar menjauhkan sikap sebegini.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Hakikatnya kita manusia lemah. Kadangkala kita yang sering melaungkan ‘ilmiah’ dan ‘tahqiq’ sebenarnya tidak ilmiah mana dan tidak tahqiq mana pun. Tetapi kecenderungan dan nafsu untuk memperlihatkan kepada orang lain kita adalah ilmiah dan mengkaji menjadikan kita lupa bahawa kita sebenarnya tidak mampu pun untuk membuat kajian yang ilmiah. Sebagaimana ada yang mendakwa dirinya ‘terbuka’ dengan semua aliran, tetapi hakikatnya kawan sendiri yang dilabel sebagai ‘tidak ada arah tuju’ atau ‘tidak ada manhaj’ bahkan ‘tidak salafi’.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Ada yang menulis seolah dialah yang membuat kajian sedangkan ia diambil dari buku tertentu. Kajian fiqh yang diambil daripada buku-buku huraian fiqh ulama Arab Saudi dijadikan asas dan ia dikeluarkan dalam bentuk ‘kajian perbandingan ilmiah’. Ada yang mendakwa dirinya membuat kajian terhadap hadith sedangkan kesemuanya diambil daripada orang lain. Ada yang pandai menutup perbuatan ini dengan menyatakan ‘Riwayat al-Tirmidzi’ dan tidak memasukkan ‘dinilai sahih oleh al-Albani’. Sedangkan kita tahu daripada buku rujukannya bahawa dia menggunakan pendapat syeikh al-Albani semata-mata dan mengabaikan terus penilaian al-Tirmidzi.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Saya sememangnya diberitahu bahawa ada pula golongan yang hampir serupa yang meghadkan ulama tertentu sahaja yang dianggap ‘benar-benar ulama’. Begitu ramai ulama zaman berzaman tetapi hanya dua tiga orang sahaja yang dianggap benar-benar ‘bermanhaj’? Patutlah mereka sempit dan tidak tahu membuat kajian perbandingan!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Itulah yang ingin ditegur…sempit, terhad, tetapi mendakwa diri ‘luas’, ‘terbuka’, membuat ‘kajian ilmiah’ dan ‘tarjih’ serta ‘tahqiq’. Berani tidak bertempat dan menghadkan pengambilan ilmu.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"> Saya berterima kasih kepada sahabat-sahabat yang telah mengingatkan saya dan menyedarkan saya daripada ‘cenderung’ kepada mana-mana pihak sehingga tidak ilmiah. Saya juga berterima kasih kepada sahabat-sahabat yang suka memberikan ‘sudut ketiga’ dalam perbincangan ilmiah yang akhirnya menjadikan kita merasa kerdil dan menghormati ulama. Jazakumullah kerana telah menyedarkan saya bahawa ilmu itu adalah apa yang ada di dada..bukan semata-mata di hujung mata pena dan kertas sahaja.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"> Adlan Abd. Aziz<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Dipetik dari <a href="http://al-ahkam.net/home/index.php?option=com_content&view=article&id=5654">al-Ahkam.net</a><o:p></o:p></span></div><span style="font-family: "Book Antiqua";"><o:p></o:p></span> Seruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2547625789889609559.post-76092136043510146242010-07-02T00:51:00.000+08:002010-07-02T00:51:24.817+08:00Israk dan Mikraj Hendaklah Dilihat Dengan Keimanan<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CToshiba%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:HiddenHorzOCR;
panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-alt:"MS Mincho";
mso-font-charset:128;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:auto;
mso-font-signature:1 134676480 16 0 131072 0;}
@font-face
{font-family:"Book Antiqua";
panose-1:2 4 6 2 5 3 5 3 3 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}
@font-face
{font-family:HQPB4;
panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:2;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}
@font-face
{font-family:HQPB5;
panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:2;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}
@font-face
{font-family:HQPB1;
panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:2;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}
@font-face
{font-family:HQPB2;
panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:2;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}
@font-face
{font-family:HQPB3;
panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:2;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}
@font-face
{font-family:"\@HiddenHorzOCR";
panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:128;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:auto;
mso-font-signature:1 134676480 16 0 131072 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style> <br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #3a3341; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Oleh Syeikh Najmuddin</span><span style="color: #4f4957; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"> </span><span style="color: #3a3341; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">al-Ghaithiy<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #25172e; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Sehubungan </span><span style="color: #25172e; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">dengan </span><span style="color: #3a2c46; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">peristiwa Israk </span><span style="color: #514456; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">dan </span><span style="color: #605861; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Mikraj </span><span style="color: #3a2c46; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Rasulullah </span><i><span style="color: #25172e; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">s.a.w</span></i><span style="color: #3a2c46; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"> yang sepenuhnya </span><span style="color: #514456; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">bersifat </span><span style="color: #3a2c46; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">ghaib,</span><span style="color: #25172e; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">mukjizat dan diluar jangkauan akal itu, perlu kita ketahui bahawa pada zaman sekarang ini </span><span style="color: #3a2c46; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">ad</span><span style="color: #25172e; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">a </span><span style="color: #3a2c46; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">sebahagian penulis</span><i><span style="color: #25172e; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"> sej</span></i><span style="color: #3a2c46; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">arah </span><span style="color: #514456; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">kehidupan </span><span style="color: #3a2c46; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Rasulullah s.a.w</span><i><span style="color: #3a2c46; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"> </span></i><span style="color: #3a2c46; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">yang menggambarkan kehidupan</span><span style="color: #25172e; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"> baginda sebagai </span><span style="color: #25172e; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">manusia biasa yang serba rasional. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #25172e; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Banyak diantara mereka yang menonjol-nonjolkan kehidupan Baginda sebagai seorang genius, panglima perang, pahlawan dan sebagainya. Mereka tidak menekankan gambaran baginda sebagai seorang Nabi dan Rasul Allah Azzawajalla yang kehidupannya penuh berbagai unsur ghaib da mukjizat. Mereka seolah-olah hendak mengingkari unsur rahsia ghaib dan mukjizat yang ada pada kehidupan Rasulullah s.a.w.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #25172e; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Dengan menojol-nonjolkan gambaran yang kami sebutkan tadi, mereka hendak memberikan pengertian bahawa mukjizat atau hal-hal lainnya yang tidak rasional hanyalah mitos atau dongeng belaka. Sungguh penggambaran seperti demikian itu berpunca berpunca daripada pemikiran orientalis dan materialis. Mereka lupa atau sengaja melupakan bahawa wahyu dan kenabian merupakan masalah-masalah ghaib yang tidak tunduk terhadap ukuran pancaindera dan keterbatasan akal fikiran. Dengan demikian, mengingkari mukjizat kenabian sama ertinya dengan mengingkari kebenaran wahyu dan kenabian, yang juga bererti mengingkari agama yang diwahyukan Allah s.w.t kepada Nabi dan RasulNya. Bagaimana mungkin orang yang mengingkari mukjizat kenabian dapat meyakini kebenaran adanya wahyu dan kenabian? Mereka berfikir bahawa mukjizat adalah sesuatu yang tidak rasional dan tidak masuk akal, tetapi mengapa mereka tidak mengatakan wahyu dan kenabian pun tidak rasional dan tidak masuk akal? <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #25172e; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Bertolak dari pemikiran yang materialis itu, orang mempermasalahkan apakah israk dan mikraj yang dilaksanakan Rasulullah s.a.w itu dengan rohnya sahaja ataukah sekaligus dengan jasadnya? Mereka mempermasalahkan peristiwa ghaib dan mukjizat tersebut namun pada akhirnya mereka tetap berbeza pendapat. Sebahagian pendapat mengatakan bahawa Israk dan Mikraj itu dilakukan Rasulullah s.a.w dengan roh Baginda sahaja, dan sebahagian yang lain berpendapat bahawa Israk dan Mikraj itu Baginda lakukan dengan roh dan jasad Baginda. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #25172e; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Peristiwa ghaib dan mukjizat itu, memang tidak mungkin terjangkau oleh akal fikiran. Oleh kerana itu, tidak menghairankan Baginda, banyak riwayat yang memberitakan terjadinya kemurtadan dikalangan sebahagian orang Islam ketika mereka diberitahu oleh Rasulullah s.a.w mengenai peristiwa Israk dan Mikraj tersebut. Kerana pemikiran yang materialis tidak mungkin dapat mempercayai wujudnya kenabian dan berlakunya peristiwa Israk dan Mikraj.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #25172e; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Tidak demikian halnya bagi orang yang benar-benar beriman akan kebenaran Allah dan RasulNya. Mereka mempermasalahkan peristiwa Israk dan Mikraj, kerana mereka yakin sepenuhnya bahawa Allah s.w.t Maha Kuasa, dapat melakukan apa sahaja yang dikehendakiNYa. Tidak ada sesuatu yang mustahil bagiNYa. Mereka mempercayai dan meyakini sepenuhnya terjadinya peristiwa Israk dan Mikraj sebagaimana yang difirmankan Allah Azzawajalla dan dituturkan kepada RasulNya, Saiyidina Muhammad Rasulullah s.a.w. Mereka tidak mempermasalahkan aakah Israk dan Mikraj yang dilakukan Nabi Muhammad s.a.w hanya dengan roh Baginda sahaja ataukah dengan roh dan jasad Baginda sekaligus. Mereka sungguh sedar bahawa peristiwa ghaib itu adalah semata-mata urusan Allah s.w.t dan hanya Dia sajalah yang mengetahui urusanNya. Allah s.w.t telah menegaskan dengan firmanNya:-<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibec9XATnFaZ1AGlpNhEzJQurxqbxjWHZwSTyzolxXag2-YrLrkNEiHtZEunRyl7ZiieznKogRmvEFosBK6VJ2zf6_M85scvldUBLOw4AUEHdDllTgiOatcKM_tpFbxIAiPG1T9_k_OkU1/s1600/Isra'+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="141" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibec9XATnFaZ1AGlpNhEzJQurxqbxjWHZwSTyzolxXag2-YrLrkNEiHtZEunRyl7ZiieznKogRmvEFosBK6VJ2zf6_M85scvldUBLOw4AUEHdDllTgiOatcKM_tpFbxIAiPG1T9_k_OkU1/s320/Isra'+1.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="color: #25172e; font-family: HQPB5; font-size: 13pt;"></span><span dir="LTR" style="color: #25172e; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="color: #25172e; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Maha Suci Allah, yang Telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsha yang Telah kami berkahi sekelilingnya[847] agar kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) kami. Sesungguhnya dia adalah Maha mendengar lagi Maha Mengetahui.</span></i><span style="color: #25172e; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"> (al-Isra’ : 1)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #25172e; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Yang dimaksudkan dengan Abdihi (hambaNya adalah jelas dan nyata, iaitu Saiyidina Muhammad Rasulullah s.a.w, sebagaimana yang Baginda tuturkan sendiri kepada para sahabatnya. Dan kata-kata Abdihi itu meliputi roh dan jasad. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div>Seruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2547625789889609559.post-24833902818636850062010-06-21T10:13:00.000+08:002010-06-21T10:13:45.968+08:00Novel: Cinta Sufi<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CMARY%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><o:smarttagtype name="City" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><o:smarttagtype name="place" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Book Antiqua";
panose-1:2 4 6 2 5 3 5 3 3 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style> <br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Sinopsis:<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh_FGA2EduTqfkJQrOPY_6WTeayNNSG4hd-zCvTRwYnzEEPF6OGCJxarkkQgyRY5-i5UvtgRszica7W10sZ9kyYRmPqkNgxVCHpfnSUIJ9czcU5ORgbtuwq3ZbS-Cf5YwNwpIHEwFtZLMm/s1600/cinta-sufi.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh_FGA2EduTqfkJQrOPY_6WTeayNNSG4hd-zCvTRwYnzEEPF6OGCJxarkkQgyRY5-i5UvtgRszica7W10sZ9kyYRmPqkNgxVCHpfnSUIJ9czcU5ORgbtuwq3ZbS-Cf5YwNwpIHEwFtZLMm/s320/cinta-sufi.gif" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">PILU hati saat dikhabarkan suaminya gugur di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">medan</st1:city></st1:place> perang, Catalina rebah tidak sedarkan diri. Sebaik terjaga, dia membicarakan hajatnya ke Hulu Melaka. Ingin mencari lelaki bertanduk dua.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Tanpa diduga, takdir menentukan Laksamana Sunan lelaki yang dicari Catalina. Malangnya, Laksamana Sunan bukan lagi wirawan. Kudratnya lenyap dan ditawan penjajah yang menakluk Melaka. Hampir dibunuh musuh, dia diselamatkan oleh cinta yang dipendam Luna.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Laksamana Sunan, Catalina dan Luna... bukan sekadar terperangkap dalam perjalanan yang berliku, malah terkurung dalam cinta segi tiga yang terlafaz dan tersembunyi. CINTA SUFI Sebuah kesinambungan trilogi Bagaikan Puteri, dipenuhi aksi pengembaraan dan pertembungan antara kebaikan dan kebatilan, yang nyata dan mistik. Disemarakkan lagi dengan rasa cinta dan pengorbanan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Komen:<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Saya cukup tertarik dengan <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">gaya</st1:place></st1:city> penulisan dan penceritaan Ramlee Awang Mursyid (RAM) yang penuh dengan infor serta maklumat berguna. Novel-novel beliau bukan sekadar hiburan jiwa semata-mata, namun ia juga boleh dijadikan panduan kerana di dalamnya juga terdapat pengajaran serta maklumat yang diambil berdasarkan kajian.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Walaupun novel ini tidak digolongkan sebagai novel Islamik tetapi lebih kepada thriller, namun di dalamnya terdapat pengajaran-pengarajan yang boleh diambil sebagai panduan hidup. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Saya amat mencadangkan para pengunjung sekalian agar menjadikan novel ini sebagai salah satu bahan bacaan anda kerana ia bukan sekdar menghiburekan dan menarik namun penuh dengan hikmah. <o:p></o:p></span></div>Seruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2547625789889609559.post-20772869328512991502010-06-03T10:47:00.001+08:002010-06-03T10:49:14.809+08:00Israel Laknatullah<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CToshiba%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><o:smarttagtype name="City" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><o:smarttagtype name="country-region" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><o:smarttagtype name="place" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Book Antiqua";
panose-1:2 4 6 2 5 3 5 3 3 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5_35eC-Xq1msPMcjz25vm4-VCydcndNkpBf_vLePx02w00StfyCEy6QrYP0y6f7wu5Ebj2H85Gzv6I9i8s7wjd6F1FTTb5yoSAm-2Nb9J8DSHyZ1gNvXPwQHG22Ha4zia3kyftFnjtnCK/s1600/israel.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5_35eC-Xq1msPMcjz25vm4-VCydcndNkpBf_vLePx02w00StfyCEy6QrYP0y6f7wu5Ebj2H85Gzv6I9i8s7wjd6F1FTTb5yoSAm-2Nb9J8DSHyZ1gNvXPwQHG22Ha4zia3kyftFnjtnCK/s320/israel.jpeg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Peristiwa penggempuran unit komando tentera Israel Laknatullah keatas kapal-kapal misi bantuan ke Palestin baru-baru ini telah mengejutkan dunia. Kapal yang sarat dengan bekalan makanan dan ubatan itu telah digempur oleh komando <st1:country-region w:st="on">Israel</st1:country-region> atas alasan ianya mengancam keselamatan <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Israel</st1:place></st1:country-region>. Padahal kapal-kapal tersebut tidak membawa sebarang senjata dan belajar di laut antarabangsa menuju ke <st1:city w:st="on">Gaza</st1:city> dan bukannya berada dalam jajahan takluk <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Israel</st1:place></st1:country-region>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Seluruh dunia mengutuk serangan tersebut termasuklah pertubuhan NGO dan masyarakat yang prihatin dengan nasib rakyat Palestin. Tindakan <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Israel</st1:place></st1:country-region> itu jelas mencabuli undang-undang antarabangsa dan hak asasi manusia. Jadi ketika keadaan ini berlaku, dimanakah peranan PBB?? Senyap menyendiri. <st1:country-region w:st="on">Cuba</st1:country-region> bayangkan kalau tindakan tersebut dilakukan oleh <st1:country-region w:st="on">Iran</st1:country-region> terhadap mana-mana kapal <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Israel</st1:place></st1:country-region>. Saya rasa masyarakat dunia tidak sempat tahu mengenai peristiwa tersebut, PBB sudah menghantar seluruh ketumbukan tenteranya untuk menghancurkan <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Iran</st1:place></st1:country-region>!! <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Tindakan PBB sedemikian tidaklah menghairankan sangat kerana ianya dianggotai oleh hampir seluruh Negara dalam dunia sama ada Negara Islam atau tidak. Namun OIC (OOO.. I See) sebagai pertubuhan dunia Islam pun seperti menikus dengan tindakan <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Israel</st1:place></st1:country-region> tersebut. Kalau sekadar membuat kenyataan rasmi mengutuk tindakan tersebut, tidak perlulah OIC berbuat demikian kerana saya sendiri pun sudah lama mengutuk Israel Laknatullah itu. Bahkan siap dengan sumpah seranah lagi. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Adakah kutukan tersebut memberikan kesan kepada <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Israel</st1:place></st1:country-region>? Saya percaya, mereka tentunya sedang ketawa berdekah-dekah dengan tindakan kita yang seolah-olah <st1:country-region w:st="on">cuba</st1:country-region> melawan <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Israel</st1:place></st1:country-region> yang menggunakan meriam dengan ‘tembakan kentut’ kita!! Tidak sekelumit pun mereka merasai kutukan kita. Bahkan mereka bertambah bangga kerana kita tidak mampu untuk mengambil apa-apa tindakan terhadap mereka selain kutukan demi kutukan. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Apakah semua Negara Islam termasuklah <st1:country-region w:st="on">Malaysia</st1:country-region> yang mengakui sebagai sebuah Negara Islam mengisytiharkan secara rasmi memboikot kesemua perkara yang ada kaitan dengan <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Israel</st1:place></st1:country-region> termasuklah barangan dan perkhidmatan?! Saya percaya, jika tindakan sedemikian dapat diambil oleh OIC sudah tentu ianya akan memberikan kesan terhadap <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Israel</st1:country-region></st1:place>. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">OIC dan semua Negara Islam lain mempunyai tanggungjawab dan tugas yang amat besar mengenai isu Palestin dan <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Israel</st1:place></st1:country-region> ini. Biarkan kami sahaja yang bertindak mengutuk, menyumpah dan seranah <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Israel</st1:place></st1:country-region> itu kerana itu bukanlah tanggungjawab Negara Islam dan OIC!!! <o:p></o:p></span></div>Seruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2547625789889609559.post-9789541728684373782010-04-25T21:47:00.000+08:002010-04-25T21:47:10.279+08:00Jawatankuasa Antara Agama<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CToshiba%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><o:smarttagtype name="country-region" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><o:smarttagtype name="place" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><o:smarttagtype name="address" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><o:smarttagtype name="Street" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Book Antiqua";
panose-1:2 4 6 2 5 3 5 3 3 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}
@font-face
{font-family:"\(normal text\)";
panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-alt:"Times New Roman";
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:auto;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibThxmrAMHmdaud-jYmaDv-1yZuYqiHhtt-UxRigNsfZp0Mg58buAPk1K2Ep-bylWzpRapWhv3JPr4jSjK4FouiYJqdzA1P3Mr13zD0fELUVGhvLUJ549Ad0WHCJwcnEV5j5O-OG7bXso3/s1600/an-nisa'+89.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibThxmrAMHmdaud-jYmaDv-1yZuYqiHhtt-UxRigNsfZp0Mg58buAPk1K2Ep-bylWzpRapWhv3JPr4jSjK4FouiYJqdzA1P3Mr13zD0fELUVGhvLUJ549Ad0WHCJwcnEV5j5O-OG7bXso3/s320/an-nisa'+89.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Mereka ingin supaya kamu menjadi kafir sebagaimana mereka Telah menjadi kafir, lalu kamu menjadi sama (dengan mereka). Maka janganlah kamu jadikan di antara mereka penolong-penolong(mu), hingga mereka berhijrah pada jalan Allah. Maka jika mereka berpaling, tawan dan Bunuhlah mereka di mana saja kamu menemuinya, dan janganlah kamu ambil seorangpun di antara mereka menjadi pelindung, dan jangan (pula) menjadi penolong,</span></i><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="font-size: 13pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (an-Nisa’ : 89)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Negara kita dikejutkan dengan pengumuman oleh Timbalan Perdana Menteri mengenai penubuhan Jawatankuasa Antara Agama yang diletakkan di bawah bidang kuasa Menteri di Jabatan Perdana Menteri, <st1:street w:st="on"><st1:address w:st="on">Tan Sri Dr</st1:address></st1:street>. Koh Tsu Koon serta di pengerusikan oleh Datuk Ilani Isahak. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Akibatnya banyak pihak yang mempertikaikan penubuhan jawatankuasa tersebut termasuklah PERKASA, ABIM, Mufti Perak dan beberapa pertubuhan NGO lain. Objektif penubuhan tersebut kelihatannya amat kabur dan mirip kepada interfaith commissions (IFC) yang pernah mendapat bantahan tahun lalu sewaktu dicadangkan penubuhannya oleh pihak-pihak tertentu. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Maka Timbalan Perdana Menteri muncul memberikan penjelasan bahawa penubuhan jawatankuasa tersebut hanyalah membincangkan mengenai perhubungan antara kaum di <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Malaysia</st1:place></st1:country-region> sahaja. Oleh itu Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Mejar Jeneral (B) Dato' Jamil Khir Bin Baharom untuk memberikan penjelasan mengenai objektif penubuhan jawatankuasa tersebut kepada rakyat.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Daripada pengamatan saya, penubuhan jawatankuasa tersebut tidak pernah mendapat pandangan daripada orang yang mahir dalam bidang agama seperti Majlis Fatwa Kebangsaan dan para Mufti. Kerajaan seolah-olah <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">cuba</st1:place></st1:country-region> mencari alasan bagi memberikan penjelasan kepada rakyat untuk mengelak dari dipersalahkan. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Sekiranya jawatankuasa tersebut hanyalah untuk membincangkan mengenai perhubungan antara kaum di <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Malaysia</st1:place></st1:country-region>, kenapa perlu dinamakan sebagai ‘Jawatankuasa Antara Agama’? Seharus dan sepatutnya ia dinamakan sebagai ‘Jawatankuasan Antara Kaum’! Kesilapan pertama kerajaan terbongkar menunjukkan ianya idea yang dibuat secara tergesa-gesa tanpa mendapatkan pandangan pakar mengenai kebolehan serta implikasinya di masa hadapan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Masyarakat Islam amat risau akan kembalinya peristiwa cadangan IFC yang lalu kerana ia boleh merendahkan martabat agama Islam sebagai agama tertinggi negara dengan perlbagai permintaan dan syarat yang dikemukakan oleh agama-agama lain. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Sebagaimana ayat 89 surah an-Nisa’ diatas, Allah sw.t melarang hambanya daripada mengambil orang-orang kafir sebagai penolong atau pembantu sehinggalah mereka itu meyakini sebagaimana yang kita imani serta mereka sentiasa mahukan kita mengikuti kehendak mereka. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Apakah kita mahu mengambil orang-orang kafir sebagai penasihat dalam agama atau mengenai agama kita sendiri? Adakah kita yakin dan pasti bahawa nasihat yang bakal diberikan itu selari dengan landasan syara’? <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Berdasarkan pengalaman lalu, amat mustahil untuk berlaku demikian kecuali segala-galanya adalah atas kehendak Allah s.w.t. <o:p></o:p></span></div>Seruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2547625789889609559.post-22831734688009718202010-04-09T23:38:00.000+08:002010-04-09T23:38:50.566+08:00Muslim usah terbelit isu pluralisme, liberal<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CToshiba%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Book Antiqua";
panose-1:2 4 6 2 5 3 5 3 3 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style> <br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Oleh Muhammad Uthman El-Muhammady<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"><o:p></o:p>2010/04/08<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Ummah perlu ketahui batasan perbezaan, adab, disiplin hormat-menghormati sesama insan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">SAYU hati mengingatkan tokoh Islam yang asalnya berfikiran kebangsaan, menjadi aktivis dakwah dan peneraju gerakan Islam dengan pemikiran dipengaruhi Maududi, Hassan al-Banna dan Syed Qutb, akhirnya menjadi pendukung aliran pluralisme agama Prof John Harwood Hick.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Pluralisme agama dibentangkan gagasan Prof Hick meninggalkan sikap eksklusif Katholik yang menganggap semua agama sebagai penyelamat, menunjukkan pemikirannya tidak ada keyakinan terhadap agamanya dalam erti sebenar.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Ia timbul daripada pengalaman peradaban, budaya serta perkembangan pemikiran keagamaan Barat melalui sejarah pahit. Tidak masuk akal orang Islam yang berimamkan al-Quran boleh mengikut aliran muflis dari segi rohani. Islam mengajar sesiapa yang mengikut nabi akan selamat.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Orang yang memiliki kepercayaan seperti John Hick mungkin akan menjadi ‘suam-suam kuku’ dalam keyakinannya. Mereka bukan daripada kalangan orang yang yakin dan akhirnya berpendapat pengetahuan mengenai Tuhan dan segala yang abstrak tidak mungkin.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Pegangan seperti ini membuatkan kita melihat persamaannya dengan golongan zindik zaman klasik iaitu mereka yang imannya terpesong atau sesat.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Nukilan Jalaluddin Rumi menyebut mengenai lampu yang banyak dan keperluan tidak melihat lampu tetapi cahaya dengan fahaman semua agama adalah sah, sebenarnya menimbulkan kekeliruan ke arah memahami perkara ghaib dengan mata zahir.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Jika hakikatnya demikian, tentu Rumi tidak mengkritik agama Kristian, Yahudi dan Musyrikin penyembah berhala. Sebaliknya memang beliau mengkritik. Ini menyebabkan yang benar atau batil dalam agama menjadi tidak relevan dan tepat.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Melalui teori itu, Hick menegaskan jalan keselamatan dalam agama tidak tunggal tetapi jamak dan beragama sesuai dengan tradisi serta ajaran yang ada.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Teorinya itu merujuk kepada kata-kata Rumi, “Lampunya berbeza tetapi cahayanya sama.” Hick juga menemukan kalimat sama dalam kitab suci Hindu, Bhagavad Gita, “Jalan apapun yang dipilih manusia adalah milik-Ku.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Sikap menyatakan adanya inti semua agama mengatasi bentuk lahiriah dan upacara tidak ada sandaran dalam tamadun Islam atau sejarah kerohaniannya. Nama yang disebut bagi menyokong aliran itu adalah perbuatan menjual nama demi melariskan barangan. Kenyataan itu diambil di luar konteks atau ditafsirkan secara tidak sahih.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Dante yang terkenal dengan bukunya, Divine Comedy tidak berjaya membuktikan beliau memandang semua agama ada kedudukan sah dan bersifat sebagai penyelamat. Jika tidak, mengapa beliau memasukkan Nabi Muhammad dalam neraka dengan tuduhan baginda sebagai ketua kumpulan mengadakan sokongan serpihan agama yang sesat.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Dante yakin kebenaran muktamad agama Katholiknya tetapi bagaimana buku itu boleh menjadi bukti kebenaran pluralisme agama?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Kedamaian rohani dan keamanan tercapai apabila manusia berhenti daripada kerakusan. Itu peraturan rohaniah yang sah dalam Islam tetapi tidak menjadi dalil untuk pluralisme agama.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Soal ‘menyokong satu agama’ dalam erti memilih agama Islam mengatasi yang lain bukan soal ‘memilih’ tetapi ia ketetapan Ilahi dalam ayat, “Sesungguhnya agama (yang diterima) di sisi Allah ialah Islam.”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Pemikiran Hick dan pemikir sepertinya tidak mampu menolak keyakinan yang datang daripada Tuhan, Rasul (semua rasul dan nabi dalam semua zaman sejarah anak Adam), arifin dan ijma’.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Negara yang penduduk dan pemimpin tertingginya Muslim, wajib berlaku ‘menyokong satu agama’, seperti menjadikan Islam agama Persekutuan. Tetapi Islam mengajar keadilan dan kebebasan beragama bagi penganut agama lain, sedangkan di Barat sekarang pun tudung kepala dan menara masjid menjadi masalah besar.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Penafsiran jihad yang tersasul dalam setengah kalangan (kerana faktor sejarah yang mendesak dan tidak patut diremehkan) tidak boleh menjadi dalil bagi sesiapa melihatnya sebagai penafsiran menyeluruh mewakili arus perdana umat.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Bagaimanapun, ia perlu dilihat dalam konteks sejarah, seperti sekarang, maklumat dimanipulasi untuk kepentingan pengaruh atau dominasi sesebuah negara terhadap negara lain.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Prinsipnya kita mesti kembali kepada wacana arus perdana iaitu menjadi umat terbaik dilahirkan untuk manusia tanpa mempedulikan pandangan golongan Islam liberal atau pluralisme agama.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Namun, kita perlu mengetahui perbezaan, persamaan, adab, disiplin dan menghormati orang lain dalam batasan yang wajar.<o:p></o:p></span></div>Seruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2547625789889609559.post-60459024985785368962010-03-19T21:21:00.000+08:002010-03-19T21:21:58.047+08:00Bila SIS Melatah<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CToshiba%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><o:smarttagtype name="place" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Book Antiqua";
panose-1:2 4 6 2 5 3 5 3 3 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}
@font-face
{font-family:"\(normal text\)";
panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-alt:"Times New Roman";
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:auto;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style> <br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Saya bersyukur kalau Sister In Islam (SIS) masih ada perasaan terhadap khutbah-khutbah yang dibacakan diseluruh masjid di Selangor mengenai kumpulan itu dikatakan ‘telah menghina Islam’. Sekurang-kurangnya hati mereka masih boleh melihat cahaya yang menyinari bagi membezakan antara yang haq dan yang batil.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Cuma saya sedikit terkilan apabila mereka tidak melihat tindakan Jais tersebut sebagai satu teguran yang tidak boleh dipandang ringan. Tidak kiralah siapa pun yang berada dalam SIS itu yang mereka mendakwa terdiri daripada para professional yang pakar dalam bidang masing-masing. SIS sepatutnya tidak boleh memandang enteng mengenai fakta sejarah yang mencatatkan betapa ramai para ilmuan yang tersesat dengan ilmu mereka kerana ianya tidak dipandukan oleh cahaya petunjuk Ilahi.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Mereka membangkitkan bahawa Jais seolah-olah tidak menghormati prinsip perbezaan pendapat sebagaimana yang berlaku antara imam-imam mazhab. SIS sepatutnya membandingkan dengan teliti antara taraf mereka dengan para imam mazhab yang muktabar itu. <st1:place w:st="on">Para</st1:place> imam tersebut mengeluarkan pendapat atau fatwa berdasarkan panduan hukum yang telah ditetapkan dalam Islam. Namun SIS pula bertindak sebaliknya. Mereka mengeluarkan kenyataan dan pendapat sesuka hati tanpa menilainya dengan neraca Islam bukannya dengan hawa nafsu.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:place w:st="on"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Susah</span></st1:place><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"> juga untuk menasihatkan orang yang tidak sedar bahawa dia tidak sedar, malah mengaku mereka adalah tergolong dalam golongan orang yang sedar. Firman Allah s.w.t :<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgvMDMz-IRQfG8RDYIiTjMCT5sFWwd0dZejwmlmWAW01_3fpJbMicMMWEImBNo3elNT3U5ne_IACLN-xtA2_XoiO3s0OI1IaYtACq1MOMTQyObe1Kt6SdOJpX4w6mHIwFGBMufK3xnWVQI/s1600-h/ahzab+36.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgvMDMz-IRQfG8RDYIiTjMCT5sFWwd0dZejwmlmWAW01_3fpJbMicMMWEImBNo3elNT3U5ne_IACLN-xtA2_XoiO3s0OI1IaYtACq1MOMTQyObe1Kt6SdOJpX4w6mHIwFGBMufK3xnWVQI/s400/ahzab+36.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan rasul-Nya Telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. dan barangsiapa mendurhakai Allah dan rasul-Nya Maka sungguhlah dia Telah sesat, sesat yang nyata.</span></i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"> (al-Ahzab: 36)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div>Seruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2547625789889609559.post-89100560578721109032010-03-14T23:25:00.000+08:002010-03-14T23:25:31.060+08:00Hikam 4: Rehatkanlah Dirimu Daripada Tadbir<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CToshiba%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><o:smarttagtype name="City" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><o:smarttagtype name="place" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Book Antiqua";
panose-1:2 4 6 2 5 3 5 3 3 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}
@font-face
{font-family:AL-Hotham;
panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:178;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style> <br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Syeikh Zarruq berkata: Jika sesiapun tidak mungkin mengoyakkan <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">kota</st1:place></st1:city> takdir Tuhan dengan tadbir dan ikhtiar yang tidak memberi faedah bahkan kelesuan yang mengundang, amat patut seseorang yang berakal meninggalkannya. Justeru pengarang berasa perlu untuk menyebut hikmah ini:<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIcBwp-2fWfsIVJxrxMINjVhXquyzCU4kDImZOzBYRFKiazMS_b-Kw_9gTONVhKrraHfjmSK6dT2MqXpl4BH4r7JdPMAOc9L99mAcDGUDr2QkbhiuIts-CapV5eGn6Z4n7cPBqiBYCYHv9/s1600-h/hikam+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="36" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIcBwp-2fWfsIVJxrxMINjVhXquyzCU4kDImZOzBYRFKiazMS_b-Kw_9gTONVhKrraHfjmSK6dT2MqXpl4BH4r7JdPMAOc9L99mAcDGUDr2QkbhiuIts-CapV5eGn6Z4n7cPBqiBYCYHv9/s400/hikam+4.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Rehatkanlah dirimu daripada tadbir (urusan) ini. Justeru, apa-apa yang telah dilakukan oleh orang lain, sama ada perkara duniawi atau ukhrawi, maka janganlah engkau melakukannya bagi dirimu. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"><b>Mafhum Hikmah</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Rehatkan dirimu daripada keletihan mengurus pentadbiran yang menafikan konsep perhambaan sehingga kamu berkata: “Kalaulah aku tidak buat begitu tidaklah terjadi begini.” Hal ini adalah kerana Allah s.w.t telah mentadbirkan semuanya sejak azali ilmu-Nya. Justeru, apa-apa yang dilaksanakan oleh orang lain, janganlah kamu masuk campur lagi kerana kamu telah lemah untuk melaksanakannya. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Ibarat pertama hikmah ini menggesa manusia jangan bertadbir kerana ia menyusahkan hati sepertimana kata Sahl bin Abdullah:<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF0NRmA_9SVHVwN7-M5wO0VZlvyKTW5x5qAmUO47XUDKMgaZ-dLIrKNksmuJmqScylnV6tAY4KdrhadqSJ_8NMJAD8lfNmYyy3xtqDC1S9QKvS8QJh-0OkSGUJa5vpVC0au2hUOoqVGSc0/s1600-h/Sahl+Abdullah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="55" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF0NRmA_9SVHVwN7-M5wO0VZlvyKTW5x5qAmUO47XUDKMgaZ-dLIrKNksmuJmqScylnV6tAY4KdrhadqSJ_8NMJAD8lfNmYyy3xtqDC1S9QKvS8QJh-0OkSGUJa5vpVC0au2hUOoqVGSc0/s400/Sahl+Abdullah.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Tinggalkanlah tadbir dan ikhtiar kerana kedua-duanya mengeruhkan kehidupan manusia<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua";">Sabda Rasulullah s.a.w:<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW6EcHPx_d_esQBEBNwB4qECwyOrosWv7HY3d_gYUkokkaCZ6XwchLyChD-7THn9v-1vHoM61gnOdYby8QQtwA5dKw-rciea_tL8_UoLKi9H7u8G1NyWe8sbTiec3T_trX-PD1-SfoQ4Xf/s1600-h/sabda+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="41" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW6EcHPx_d_esQBEBNwB4qECwyOrosWv7HY3d_gYUkokkaCZ6XwchLyChD-7THn9v-1vHoM61gnOdYby8QQtwA5dKw-rciea_tL8_UoLKi9H7u8G1NyWe8sbTiec3T_trX-PD1-SfoQ4Xf/s400/sabda+4.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Sesungguhnya Allah menjadikan roh dan kerehatan dalam perkara redha dan yakin</span></i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"> (Riwayat hadis dinyatakan oleh ibn Ajibah dalam al-Himam)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Tadbir yang tidak boleh ialah tadbir tanpa berserah kepada Allah s.w.t. Jika sebaliknya, ia bukanlah tadbir mengikut maknanya yang hakiki namun ia disebut demikian secara majaz. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Dipetik dari Ahasinul Kalimi karangan Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></div>Seruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2547625789889609559.post-197558175732878902010-03-08T12:01:00.004+08:002010-03-08T12:02:45.042+08:00Rasulullah Manusia Istimewa<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CMARY%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><o:smarttagtype name="country-region" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><o:smarttagtype name="place" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Book Antiqua";
panose-1:2 4 6 2 5 3 5 3 3 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}
@font-face
{font-family:HQPB5;
panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:2;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}
@font-face
{font-family:"\(normal text\)";
panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-alt:"Times New Roman";
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:auto;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style> <br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Oleh PANEL PENYELIDIKAN YAYASAN SOFA NEGERI SEMBILAN<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">SELAKU umat Islam, kita meyakini dan mempercayai bahawa Nabi Muhammad SAW ialah manusia yang harus berlaku ke atas Nabi SAW apa yang harus ke atas manusia yang lain.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Ia seperti mengalami hal-hal yang mendatang dan ditimpa penyakit yang tidak mengurangi kewibawaan baginda SAW sebagai seorang nabi dan tidak menyebabkan orang menjauhkan diri daripadanya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Nabi Muhammad SAW juga adalah seorang hamba Allah SWT yang tidak memiliki kekuasaan pada dirinya untuk menolak sebarang kemudaratan atau mendatangkan manfaat, memati atau menghidupkan atau membangkitkan, kecuali apa yang dikehendaki oleh Allah SWT.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Allah SWT berfirman: <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-bqezLRsOwIWv7WyGmbBZcFHrT_IGPXXKy6nk0pi8Z57jiyi1jDDSw1ZGmg3ZBfkdJ62jFOYq7x3UbRUhf7ezcKQm-JL-IMqOYHrK0w7wigrhrrLaYTM5kzknk4Feuaj_uNO8-TA9cdUt/s1600-h/'aaraf+188.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="121" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-bqezLRsOwIWv7WyGmbBZcFHrT_IGPXXKy6nk0pi8Z57jiyi1jDDSw1ZGmg3ZBfkdJ62jFOYq7x3UbRUhf7ezcKQm-JL-IMqOYHrK0w7wigrhrrLaYTM5kzknk4Feuaj_uNO8-TA9cdUt/s400/'aaraf+188.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Katakanlah, "Aku tidak berkuasa mendatangkan manfaat bagi diriku dan tidak dapat menolak mudarat kecuali apa yang dikehendaki Allah. Dan kalau aku mengetahui (perkara-perkara) yang ghaib, tentulah aku akan mengumpulkan dengan banyaknya benda-benda yang mendatangkan faedah dan (tentulah) aku tidak ditimpa kesusahan. Aku ini tidak lain hanyalah (Pesuruh Allah) yang memberi amaran (bagi orang-orang yang ingkar) dan membawa berita gembira bagi orang-orang yang beriman</span></i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">. (al-A'raf: 188)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Sesungguhnya Nabi SAW telah menyampaikan risalah dengan sempurna, menunaikan amanah, menasihati ummah, menghapuskan dukacita dan berjihad di jalan Allah sehingga kewafatan baginda SAW. Kemudian baginda kembali ke hadrat Tuhannya dalam keadaan reda dan diredai, sebagaimana firman Allah SWT: <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXwUlrCQvr-z8sQWI68TWy-lKIhDchWWePsZ3KzZN42EdG1yK3vEIJmVa5RUjK-k0M7zkCN8O9WcpozHhxgvTFK8Z4OTeN8kNSw1NV9NcEO7vkvpEfXh_kKDQXAqSfYHK6EozHBIwCxdnA/s1600-h/zumar+30.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="64" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXwUlrCQvr-z8sQWI68TWy-lKIhDchWWePsZ3KzZN42EdG1yK3vEIJmVa5RUjK-k0M7zkCN8O9WcpozHhxgvTFK8Z4OTeN8kNSw1NV9NcEO7vkvpEfXh_kKDQXAqSfYHK6EozHBIwCxdnA/s320/zumar+30.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Sesungguhnya engkau (wahai Muhammad!) akan mati, dan sesungguhnya mereka juga akan mati</span></i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">. (al Zumar: 30)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Sifat 'ubudiyyah (perhambaan) adalah semulia-mulia sifat baginda SAW. Oleh kerana itu, baginda amat berbangga dengannya sebagaimana sabdanya: "Sesungguhnya aku hanyalah seorang hamba Allah".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Allah SWT telah menyifatkan nabi SAW sebagai hamba-Nya, pada setinggi-tinggi kedudukan ketika Allah menceritakan anugerah Isra' kepada baginda sebagaimana firman-Nya: <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgspcEPYORCw84_HNuXZ66aPZB_fMmrHBjCQdpXQx2BSW6TY0v2tZIklO_TPJX4qywrXd1JIR5RYTRI2I9B22qqgJCWA8E7Z9EyVwry3VeBmijKwI4qR_RfNxLiVzQg4Q2STRVPxeHF4Wh2/s1600-h/isra'+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgspcEPYORCw84_HNuXZ66aPZB_fMmrHBjCQdpXQx2BSW6TY0v2tZIklO_TPJX4qywrXd1JIR5RYTRI2I9B22qqgJCWA8E7Z9EyVwry3VeBmijKwI4qR_RfNxLiVzQg4Q2STRVPxeHF4Wh2/s320/isra'+1.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya</span></i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">…(al-Isra: 1)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Begitu juga firman Allah: <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDWw-JNdCP8NI2pevsIaRgwObyODc8PU8W7B0a07yevCH1xcBXhGkLCMioLSAUq1ayyAwBVRd0Ko7D4GhGI1qUEZxTfvSuo6melFawz9cuzNmV-nkxSmRRSwQZ49k018FuL8sUqRh-cER-/s1600-h/jin+19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="50" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDWw-JNdCP8NI2pevsIaRgwObyODc8PU8W7B0a07yevCH1xcBXhGkLCMioLSAUq1ayyAwBVRd0Ko7D4GhGI1qUEZxTfvSuo6melFawz9cuzNmV-nkxSmRRSwQZ49k018FuL8sUqRh-cER-/s400/jin+19.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Dan sesungguhnya tatkala hamba Allah (Nabi Muhammad SAW) berdiri mengerjakan ibadat kepada-Nya, mereka (golongan jin yang mendengar bacaan ayat al-Quran baginda di dalam solatnya) hampir-hampir menindih satu sama lain mengerumuninya</span></i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">. (al Jin: 19)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Sifat manusiawi Nabi SAW inilah merupakan mukjizat baginya. Baginda SAW adalah manusia seperti manusia yang lain, tetapi baginda jelas jauh berbeza daripada manusia umum; tanpa ada seorang manusia pun yang dapat menandinginya atau menyamainya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Baginda SAW sendiri pernah bersabda di dalam hadis sahih mengenai keistimewaan dirinya: "Sesungguhnya aku tidak seperti keadaan kamu. Aku tidur di sisi Tuhanku dalam keadaan diberi makan dan minum".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Dengan ini, jelaslah bahawa menyifatkan Rasulullah SAW sebagai manusia biasa wajib disertai dengan keistimewaannya yang membezakannya daripada manusia umum; dengan menyebut keistimewaannya yang tersendiri dan biografinya yang terpuji.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Tuntutan ini bukan sahaja khusus terhadap Rasulullah SAW, bahkan terhadap nabi-nabi dan rasul-rasul yang lain supaya pandangan kita terhadap mereka bersesuaian dan layak dengan martabat dan kedudukan mereka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Jika kita memandang mereka hanya sebagai manusia biasa semata-mata, tanpa mengaitkannya dengan ciri-ciri khusus atau istimewa mereka sebagai nabi dan rasul, maka kita telah terjerumus ke dalam tradisi dan sikap orang jahiliah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Di dalam al-Quran, terdapat banyak ayat yang menyentuh hal tersebut. Antaranya, perkataan kaum Nabi Nuh a.s mengenai nabi mereka sebagaimana yang dihikayatkan oleh Allah dalam firman-Nya: <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOQBaJJT1rfRh5iAQZGOsybs44Um0rkFn-2zHD8ZIfHTL7Sjmhu2RzeFdCAu7xJM3pskZ2UvTreDjroZ2qcIpLGiQUwC7IhrWkaxhLNzP6_x8L3uoKETlHEx7DCuc6UlrXrr8md4klsoBw/s1600-h/hud+27.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="47" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOQBaJJT1rfRh5iAQZGOsybs44Um0rkFn-2zHD8ZIfHTL7Sjmhu2RzeFdCAu7xJM3pskZ2UvTreDjroZ2qcIpLGiQUwC7IhrWkaxhLNzP6_x8L3uoKETlHEx7DCuc6UlrXrr8md4klsoBw/s400/hud+27.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Maka berkatalah ketua-ketua yang kafir daripada kaumnya, "Kami tidak memandangmu (wahai Nuh!) melainkan sebagai seorang manusia seperti kami</span></i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">". (Hud: 27)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Ayat yang lain adalah perkataan kaum Nabi Musa a.s dan Harun a.s mengenai nabi mereka sebagaimana yang dihikayatkan oleh Allah SWT dalam al-Quran: <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3Uz3zY3X4anQfKBLCR4x49a2EpdLVw-1Y527MGSntIZrB0POjD9g25_OJN3vAEp48jnqyeIbqWm8AJ4FwgK27qDzdGDuUGRRJzzwdkVhJ-aRHKxMH-y12adgM6FOAGEj0mb6m1hEYSTP0/s1600-h/mukminun+47.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="47" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3Uz3zY3X4anQfKBLCR4x49a2EpdLVw-1Y527MGSntIZrB0POjD9g25_OJN3vAEp48jnqyeIbqWm8AJ4FwgK27qDzdGDuUGRRJzzwdkVhJ-aRHKxMH-y12adgM6FOAGEj0mb6m1hEYSTP0/s400/mukminun+47.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="ltr" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Sehingga mereka berkata (dengan angkuhnya), "Patutkah kita beriman kepada dua manusia seperti kita, sedangkan kaum mereka (Bani <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Israel</st1:country-region></st1:place>) menjadi orang-orang suruhan kita?"</span></i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"> (al-Mukminun: 47)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Begitu juga dengan apa yang dikatakan oleh kaum Thamud kepada nabi mereka, iaitu Nabi Saleh a.s, sebagaimana yang dikisahkan oleh Allah dalam al-Quran: <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxxCn-WpHydDR7el3hjV1ulVK404hSZ7RO9zya-HIrMlEaZhNfh00GOyZvi06xt3DpPVuAFcMeLy9H1dLsHM9wNnrYFqNMh8-4IxnachokjEvyQuyUln6jFpcVmApizY5utaDzbW3vumPK/s1600-h/syuara+154.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="42" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxxCn-WpHydDR7el3hjV1ulVK404hSZ7RO9zya-HIrMlEaZhNfh00GOyZvi06xt3DpPVuAFcMeLy9H1dLsHM9wNnrYFqNMh8-4IxnachokjEvyQuyUln6jFpcVmApizY5utaDzbW3vumPK/s400/syuara+154.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><i><span dir="ltr" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Engkau hanyalah seorang manusia seperti kami; oleh itu, bawakanlah satu tanda (mukjizat) jika betul engkau daripada orang-orang yang benar</span></i><span dir="ltr" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">. (al-Syu'ara': 154)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Hal yang sama pernah juga dilakukan oleh kaum Nabi Syuaib a.s yang memandang nabi mereka sebagai manusia biasa, bahkan sebagai seorang pendusta, sebagaimana yang dikisahkan oleh Allah melalui firman-Nya: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipXth8sTelxbzSS5WU0WyTTDixRqg23DbyFkVd2M_tFY9tqxFTTUjwlRFLdxXJ2gACYZeWQzz7_WsjecEwWR0EcXc9F0CEufeIx3OJKYhYDTf-76PW9QZBDg9Y7p5Y6cIyM1Zv7gQvUIUB/s1600-h/syuara+185.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="81" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipXth8sTelxbzSS5WU0WyTTDixRqg23DbyFkVd2M_tFY9tqxFTTUjwlRFLdxXJ2gACYZeWQzz7_WsjecEwWR0EcXc9F0CEufeIx3OJKYhYDTf-76PW9QZBDg9Y7p5Y6cIyM1Zv7gQvUIUB/s400/syuara+185.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Mereka berkata, "Sesungguhnya engkau adalah dari kalangan pelaku sihir. Dan engkau hanyalah seorang manusia seperti kami; dan sesungguhnya kami fikir engkau ini daripada orang-orang yang dusta</span></i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">. (al- Syu'ara': 185-186)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Begitu juga dengan apa yang dikatakan oleh orang musyrikin terhadap Nabi Muhammad SAW. Mereka hanya memandang nabi SAW sebagai manusia biasa, sebagaimana yang dikisahkan oleh Allah SWT dalam al-Quran: <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgunyW1Jyh4sT3KTv2HgIkaR0iJac3ENPjF6QbeIZ8GCRx-8M7Vc4twR0RJI9wTT9q-eu6W94S5VE3evi5Dezf9NY8ECzwt2QTGRcxmOBvwKdNApqNukBr7kUCbBWSqVorYMOUW56gurbUR/s1600-h/furqan+7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="41" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgunyW1Jyh4sT3KTv2HgIkaR0iJac3ENPjF6QbeIZ8GCRx-8M7Vc4twR0RJI9wTT9q-eu6W94S5VE3evi5Dezf9NY8ECzwt2QTGRcxmOBvwKdNApqNukBr7kUCbBWSqVorYMOUW56gurbUR/s400/furqan+7.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Dan mereka pula berkata, "Mengapa Rasul ini makan, minum dan berjalan di pasar-pasar (seperti manusia yang lain)?"</span></i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"> (al-Furqan:7)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Rasulullah SAW sendiri telah menyatakan dalam sabdanya tentang kemuliaan yang dianugerahkan oleh Allah SWT kepadanya dengan semulia-mulia sifat dan pelbagai perkara yang mencarik adat (mukjizat) yang membezakannya daripada manusia yang lain.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Di antaranya ialah sabda Rasulullah SAW mengenai peribadinya di dalam hadis sahih: "Kedua-dua mataku tidur, tetapi hatiku tidak tidur".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Di dalam hadis sahih yang lain, nabi SAW bersabda: "Sesungguhnya aku dapat melihat kamu dari belakangku sebagaimana aku melihatmu dari depanku".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Baginda SAW juga bersabda: "Aku dianugerahkan kunci-kunci perbendaharaan bumi."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Meskipun pada fizikalnya, baginda SAW telah wafat, tetapi baginda masih hidup dengan kehidupan Barzakhiyyah (di alam barzakh) secara sempurna. Baginda SAW dapat mendengar perkataan orang yang masih hidup di dunia dan mendengar salam mereka serta menjawabnya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Bahkan, disampaikan kepada baginda SAW setiap selawat yang diucapkan kepada Baginda SAW dan juga diperlihatkan kepadanya segala amal perbuatan umatnya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Keampunan<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Baginda SAW berasa senang dan gembira dengan amal soleh orang-orang yang baik, dan sentiasa meminta keampunan bagi umatnya yang melakukan dosa. Sesungguhnya, Allah SWT telah mengharamkan bumi ini daripada memamah jasad nabi SAW yang sentiasa terpelihara daripada sebarang kerosakan dan pemusnah yang terdapat di dalam bumi.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Diriwayatkan daripada Aus ibn Aus r.a, beliau berkata: Sabda Rasulullah SAW: "Sesungguhnya, di antara hari kamu yang paling mulia ialah hari Jumaat. Pada hari itulah, Nabi Adam a.s diciptakan dan pada hari itu juga beliau diwafatkan. Pada hari Jumaat juga, terjadinya tiupan sangkakala, dan pada hari itu juga terjadinya so'iqah (petir dahsyat atau Kiamat). Maka perbanyakkanlah membaca selawat kepadaku pada hari itu kerana selawat kalian akan dipersembahkan kepadaku". <st1:place w:st="on">Para</st1:place> sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah! Bagaimanakah selawat kami akan dipersembahkan kepadamu, padahal kamu telah binasa?" Baginda SAW bersabda, "Sesungguhnya Allah mengharamkan ke atas bumi ini daripada memamah jasad para Nabi". (riwayat Imam Ahmad, Abu Daud, Ibnu Majah, Ibnu Hibban di dalam Sohihnya dan Imam Hakim mensahihkannya.)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Al Hafiz Imam Jalaluddin al Suyuti r.a menulis risalah khusus mengenai perkara ini yang bertajuk Anba' al Azkiya' bi Hayah al Anbiya' (Perkhabaran Orang Cerdik Pandai Mengenai Kehidupan Para Nabi).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Diriwayatkan daripada Ibnu Mas'ud r.a, daripada Rasulullah SAW yang bersabda: "Kehidupanku adalah baik bagi kamu, kamu berbicara (bertanya masalah dan hukum kepada Baginda SAW) dan dibicarakan bagi kamu (dengan wahyu dan syariah daripada Allah melalui perantaraan Baginda SAW). Kewafatanku juga adalah baik bagi kamu kerana dibentangkan amalan kamu ke atasku. Apa yang aku lihat dari amalan itu baik, maka aku memuji Allah dan apa yang aku lihat dari amalan itu jahat, aku memohon keampunan kepada Allah untuk kamu". (Al Haithami mengatakan bahawa hadis ini diriwayatkan oleh al Bazzar, dan rijalnya adalah sahih)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Tiada seorang pun yang mengucapkan salam ke atasku kecuali Allah mengembalikan kepadaku rohku, sehingga aku (dapat) menjawab salamnya". (riwayat Abu Daud dan Imam Ahmad)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Menurut sebahagian ulama, maksud Allah mengembalikan rohku adalah: "Allah mengembalikan kepadaku kemampuan berbicara".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Diriwayatkan pula daripada 'Ammar ibn Yasir r.a berkata, bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Sesungguhnya Allah SWT mewakilkan pada kuburku malaikat yang diberikan nama-nama makhluk kepadanya. Maka tidak ada seorang pun yang membaca selawat ke atasku hingga hari kiamat, melainkan dia menyampaikan kepadaku nama orang tersebut beserta nama ayahnya, "Ini Fulan ibn Fulan telah berselawat ke atasmu". (riwayat al Bazzar dan Abu al Sheikh Ibnu Hibban).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Berdasarkan hadis tersebut, jelaslah bahawa meskipun baginda telah wafat, tetapi kemuliaan, kedudukan dan pangkatnya yang tinggi di sisi Tuhannya tetap kekal dan tidak diragui lagi di sisi orang yang beriman.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Menganggap Nabi SAW sama sahaja dengan manusia yang lain pada semua keadaan dan sifat-sifat mereka adalah suatu tanggapan yang jelas salah dan kejahilan yang ditolak sama sekali oleh dalil-dalil yang sahih dari al-Quran dan sunnah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Jika Nabi SAW tidak mempunyai ciri-ciri istimewa dan khusus, apakah hikmah dan faedah terpilihnya mereka menjadi nabi dari manusia yang lain? Tidak ada salahnya kita memuliakan dan memuji baginda SAW. Malah sememangnya kita digalakkan memuji dan memuliakan nabi SAW lebih-lebih lagi pada bulan kelahiran baginda SAW ini selagi ia tidak sampai menyamatarafkan baginda S.A.W dengan sifat-sifat ketuhanan.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Disiarkan dalam Utusan Malaysia bertarikh 08/03/2010</span></div>Seruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2547625789889609559.post-55879906298397582082010-02-21T19:33:00.001+08:002010-02-21T19:33:57.878+08:00SIS Berfatwa Lagi<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CToshiba%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Book Antiqua";
panose-1:2 4 6 2 5 3 5 3 3 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}
@font-face
{font-family:AL-Hotham;
panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:178;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style> <br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Semakin dibiarkan semakin galak kumpulan NGO yang kononnya memperjuangkan hak wanita menamakan diri mereka sebagai Sister In Islam (SIS) membuat ‘fatwa’ sendiri dalam perkara-perkara berkaitan hukum. Namun ‘fatwa’ mereka itu jauh tersasar dari landasan Islam yang sebenar dan tidak sepadan dengan perkataan Islam pada nama kumpulan mereka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Saya agak kabur mengenai objektif penubuhan SIS itu sendiri sama ianya pertubuhan NGO yang ingin mempertahankan nasib wanita semata-mata tanpa mengira salah atau benar, ataupun NGO yang menaikkan martabat wanita mengikut acuan Islam. Sekiranya diteliti daripada sekian banyak ‘fatwa’ yang dikeluarkan SIS, kenyataannya mereka hanyalah mempertahankan hak wanita semata-mata tanpa melihat sama ada ia benar atau salah mengikut pandangan Islam. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Tatkala membaca <b><a href="http://www.malaysiakini.com/news/124563">kenyataan SIS</a></b> mengenai tindakan Mahkamah Tinggi Syariah Wilayah Persekutuan menjatuhkan hukuman rotan keatas tiga orang wanita kerana Seksyen 23(2) Akta Kesalahan Jenayah Syariah Wilayah Persekutuan 1997 (Persetubuhan Haram). Menurut mereka, kerajaan perlu mengkaji semula sebatan sebagai satu bentuk hukuman kerana ia mencabuli prinsip hak asasi manusia antarabangsa yang menganggap merotan sebagai hukuman yang kejam, tidak berperikemanusiaan dan memalukan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Nampaknya SIS hendak melawan hukum Allah s.w.t dalam perkara zina yang jelas disebut dalam al-Quran:<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg52_S9ZDJCR19QeQcflYcZukmaBYNu4mN17y36_mwjx3QBJ1XJBo8zdKCVhyVEr96OB1x05WPMkhvZ4HZUY_999dHTyCPly91GnW4RfsQifeFxCJ2GHxw31zrV6GrcsxdZ9-uOFSiRjwlm/s1600-h/ayat+zina.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="136" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg52_S9ZDJCR19QeQcflYcZukmaBYNu4mN17y36_mwjx3QBJ1XJBo8zdKCVhyVEr96OB1x05WPMkhvZ4HZUY_999dHTyCPly91GnW4RfsQifeFxCJ2GHxw31zrV6GrcsxdZ9-uOFSiRjwlm/s400/ayat+zina.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, Maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus dali dera, dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah, dan hari akhirat, dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan orang-orang yang beriman.</span></i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">(an-Nur : 2)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Ayat tersebut jelas mengenai hukum zina yang perlu dikenakan keatas penzina apabila Mahkamah mensabitkan kesalahan tersebut berdasarkan segala bukti dan keterangan, sumpah mahupun pengakuan. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Nampaknya SIS seolah-olah mempertikaikan hukuman yang telah ditetapkan oleh Allah s.w.t berdasarkan pemikiran mereka yang cetek. Tidak semua ketetapan hukum yang telah dijelaskan Allah s.w.t dapat kita ketahui rahsia disebaliknya. Ia ketentuan hukum hak Allah s.w.t sebagaimana yang dinyatakan oleh Syeikh Abdul Rahman al-Jazairi dalam Kitab Fiqh Empat Mazhab. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Manakala al-Hafiz ibn Hajar al-Asqalani meriwayatkan satu hadis dalam kitabnya Bulughul Maram:<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLteBcGvvLvvPbPrj5fmQ-1aS1ViPuNJoJxHJ78PU8J1VgNSkIg52aexMEtD6iBYDEt0rzKtacdyjfSE37T1fahBtQFnDrABsv078oq4KVyXejXAJS6_vWNJxBkN_jGsmE0zYBOgtHNI_K/s1600-h/hadis+zina.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="100" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLteBcGvvLvvPbPrj5fmQ-1aS1ViPuNJoJxHJ78PU8J1VgNSkIg52aexMEtD6iBYDEt0rzKtacdyjfSE37T1fahBtQFnDrABsv078oq4KVyXejXAJS6_vWNJxBkN_jGsmE0zYBOgtHNI_K/s400/hadis+zina.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Dari ‘Ubadah bin Shamit katanya Rasulullah s.a.w bersabda: Ambillah dariku! Ambillah dariku! Kerana sesungguhnya Allah menetapkan untuk mereka (wanita-wanita yang serong) suatu jalan iaitu pemuda dengan pemudi didera 100 kali dan diasingkan setahun, sedangkan lelaki dan perempuan yang telah berkahwin didera 100 kali dan direjam</span></i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">. (HR Muslim) <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Ulama telah sepakat bahawa hukuman rotan untuk penzina walaupun ada yang berbeza pendapat mengenai jumlah rotan tersebut. Jadi diamanakah dasarnya yang dipegang SIS untuk mengatakan bahawa rotan itu adalah satu kezaliman? <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Perlu diketahui bahawa barang sesiapa yang mempertikaikan hukuman yang telah ditetapkan oleh Allah s.w.t, maka mereka telah menjerumuskan aqidah mereka dalam bahaya kufur. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Pihak berkuasa agama perlu mengambil berat mengenai perkara ini bagi membendung menyebaran fahaman songsang yang boleh menyesatkan masyarakat. Bertindaklah segera sebelum terlambat!!</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></div>Seruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2547625789889609559.post-38692053824801303312010-01-27T19:12:00.001+08:002010-01-27T19:13:55.619+08:00Bukan Buku Tapi SIS Yang Perlu Diharamkan<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CToshiba%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Book Antiqua";
panose-1:2 4 6 2 5 3 5 3 3 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiiW71VdDWFEcp0RHVjaUY-xBGpWN8-WtioQsCf251R-8i8FPcTkpafMevz7bpHdAmFUS7ksbwVb47p_bZLbpNAajyQiuxZ5uv-dZK05npvENA4UepTMZJjXtuUwhzUh17VeUsBETDM4nH/s1600-h/sis.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiiW71VdDWFEcp0RHVjaUY-xBGpWN8-WtioQsCf251R-8i8FPcTkpafMevz7bpHdAmFUS7ksbwVb47p_bZLbpNAajyQiuxZ5uv-dZK05npvENA4UepTMZJjXtuUwhzUh17VeUsBETDM4nH/s320/sis.jpeg" /></a><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Hari ini saya ada membaca satu berita mengenai keputusan Mahkamah Tinggi yang membatalkan pengharaman buku <i>Muslim Women And The Challenge Of Islamic Extremism<i><span style="font-family: "Book Antiqua";"> (</span></i></i><i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-style: normal;">Wanita Islam dan Cabaran Terhadap Fahaman Islam Yang Melampau</span></i><i><span style="font-family: "Book Antiqua";">) </span></i><i><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-style: normal;">oleh Jakim. </span></i><i><span style="font-family: "Book Antiqua";"><o:p></o:p></span></i></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Ketua pengarahnya, Datuk Wan Mohamad Sheikh Abdul Aziz berkata buku tersebut boleh menimbulkan keraguan dan kegelisahan awam. Menurutnya, kandungan buku itu didapati bercanggah dengan Garis Panduan Penapisan Bahan-Bahan Penerbitan Berunsur Islam yang dikeluarkan jabatan itu pada tahun 1996.<o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Wan Mohamad berkata buku itu telah diteliti, disemak dan dibentangkan dalam Jawatankuasa Penapisan Bahan-Bahan Penerbitan Berunsur Islam yang dipengerusikan Mufti Perak, Tan Sri Harussani Zakaria. <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Jakim sepatutnya meneliti masalah ini dengan lebih mendalam lagi serta kesan dan akibatnya kepada masyarakat. Telah banyak artikel dan kenyataan yang dikeluarkan oleh Sister In Islam (SIS) itu yang bercanggah dengan pandangan ulama-ulama muktabar. <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Adakah memadai dengan hanya sekadar </span><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;"><a href="http://www.islam.gov.my/portal/pdf/2010/pr_kptsnmahkamah.pdf">menasihati masyarakat umum mengenai kesalahan-kesalahan yang terdapat dalam buku itu</a> </span><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">sahaja tanpa mengguna pelbagai saluran lain untuk menyekat menyebaran buku tersebut dari pasaran seterusnya mempengaruhi minda masyarakat kita yang semakin lemah sekarang ini. <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Jakim masih boleh membawa perkara ini ke Mahkamah Syariah yang mempunyai bidang kuasa khusus mengenai hal ehwal Islam bagi memastikan kesahihan kandungan buku tersebut serta tidak bercanggah dengan ajaran Islam. Jakim tidak sepatutnya hanya sekadar mengalah begitu sahaja sedangkan masih banyak jalan lain yang terbentang sehinggalah kepada mencadangkan kepada majlis fatwa untuk mengharamkan SIS tersebut. <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Saya tidak nampak kenapa Jakim tidak boleh berbuat demikian kerana jabatan tersebut mempunyai tenaga kepakaran yang mencukupi untuk membawa perkara ini ketengah. Melainkan Jakim tidak mahu bertindak kerana mempunyai agenda-agenda tertentu. <o:p></o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 13pt;">Saya yakin dan percaya sekiranya Jakim tidak mengambil tindakan segera ianya tiada beza dengan penularan fahaman ajaran sesat dalam masyarakat. Oleh itu Jakim perlu bertindak segera sebelum terlambat. <o:p></o:p></span><br />
</div><br />
Seruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2547625789889609559.post-84001595613166741712010-01-22T22:04:00.000+08:002010-01-22T22:04:50.525+08:00Selamat Jalan Astora Jabat<br />
<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Originator"></meta><br />
<div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO9_w5IsXve-LPGGBY16brugVMSotiEcM5HcBxQEc0_KoG74paoDJ9j_oodoRqfFtWJz4u6ZdERILQYYQyU8ZhkLT3_f-ww_OZCYqrUJh5duJk_XegG30-AhuRQT0n4lvvMWtUo-1ZsdRv/s1600-h/astora+jabat.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO9_w5IsXve-LPGGBY16brugVMSotiEcM5HcBxQEc0_KoG74paoDJ9j_oodoRqfFtWJz4u6ZdERILQYYQyU8ZhkLT3_f-ww_OZCYqrUJh5duJk_XegG30-AhuRQT0n4lvvMWtUo-1ZsdRv/s200/astora+jabat.jpg" width="151" /></a><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CToshiba%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"></link><o:smarttagtype name="country-region" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"></o:smarttagtype><o:smarttagtype name="place" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"></o:smarttagtype><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Book Antiqua";
panose-1:2 4 6 2 5 3 5 3 3 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><o:p></o:p><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Semalam, Harakahdaily melaporkan Astora Jabat atau nama sebenarnya Hasan Abdul Rahman atau nama Siamnya “Sei Toramain” telah kembali ke kampong halamannya di Resak (Ruso), Narathiwat, Selatan </span><st1:place style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Thailand</st1:country-region></st1:place><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">. Beliau dilaporkan akan menyertai parti politik </span><st1:place style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Thailand</st1:country-region></st1:place><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> untuk menjadi calon dalam pilihan raya akan datang. </span></span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"> <o:p></o:p>Astora Jabat yang amat terkenal sebagai salah seorang pengaran Utusan <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Malaysia</st1:place></st1:country-region> dan majalah al-Islam suatu ketika dulu telah menimbulkan banyak konstraversi serta kekalutan pemikiran dalam masyarakat. Tulisan- tulisannya yang kebanyakkan bercanggah dengan pendapat ulama- ulama muktabar serta krtitikan- kritikannya terhadap ulama-ulama seperti Imam as-Syafie, Imam al- Ghazali dan sebagainya.<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;">Ramai ulama-ulama dan cendekiawan <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Malaysia</st1:place></st1:country-region> yang telah menjawab tulisan-tulisannya yang telah mengharu- birukan masyarakat. Antara fatwa yang dikeluarkannya ialah para wanita tidak wajib untuk menudung rambut mereka.<br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Book Antiqua";"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Semenjak dia tidak lagi menjadi pengarang di Utusan </span><st1:country-region style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" w:st="on"><st1:place w:st="on">Malaysia</st1:place></st1:country-region><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">, maka senyaplah ruangan- ruangan tulisannya yang amat mengelirukan. Terasa lagi hati saya apabila dikhabarkannya telah pulang ke kampong halamannya itu. </span><o:p></o:p></span><br />
</div><br />
<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><br />
Seruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2547625789889609559.post-47974713332921123842010-01-08T00:30:00.013+08:002010-01-11T12:15:56.739+08:00Tausyyiah Buat Sang Putera<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPAhy_IugVNQgk6wJvSgdJ41AURo4Foq2v0JtPriYqBlTEfXMITQNwtaR3X9LjnDIQRskDmNBWDasY2H-hT5SfYLj4rLvpVhgAeTAbzcmcfhnfN1d0p_zRPkbkqLvxHAJas3dAaAwQAEcd/s1600-h/izzat.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425327748183310130" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPAhy_IugVNQgk6wJvSgdJ41AURo4Foq2v0JtPriYqBlTEfXMITQNwtaR3X9LjnDIQRskDmNBWDasY2H-hT5SfYLj4rLvpVhgAeTAbzcmcfhnfN1d0p_zRPkbkqLvxHAJas3dAaAwQAEcd/s200/izzat.jpg" style="cursor: pointer; float: right; height: 191px; margin: 0pt 0pt 10px 10px; width: 174px;" /></a> <br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCbqeZnpCEvfb9GI9V2Dj0p0JVkkgJkGqP9-6uKeUwdkoCE8aD6PpH5tPdD0MLLtLFuGM8xJetOIooPnU1Mqmpbsi0mYucuBmiD0poXGgIF-9YhihACOtswgKjlZeU5wSZ71TRI2gX1vOZ/s1600-h/wahyu+5.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425327540979106690" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCbqeZnpCEvfb9GI9V2Dj0p0JVkkgJkGqP9-6uKeUwdkoCE8aD6PpH5tPdD0MLLtLFuGM8xJetOIooPnU1Mqmpbsi0mYucuBmiD0poXGgIF-9YhihACOtswgKjlZeU5wSZ71TRI2gX1vOZ/s200/wahyu+5.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 190px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 127px;" /></a> <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<meta content="text/html; charset=utf-8" equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CMARY%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><o:smarttagtype name="City" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><o:smarttagtype name="place" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><style>
<!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Book Antiqua"; panose-1:2 4 6 2 5 3 5 3 3 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} -->
</style> <br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: georgia; text-align: center;"><span style="font-size: small;">(Khas untuk Habib Muhamad Izzat Dhiaulhaq al-Kubra & Habib Dzul Wahyu Hidayah Fakrul Nizami al-Kubra di Majlis Haflatul Kiram.)</span><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Duhai Anak…<o:p></o:p> </span><br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sesungguhnya perjalanan hidupmu masih terlalu jauh dan masih banyak yang belum kamu pelajari. Tiadalah sebaik-baik bekal yang ingin kami titipkan buatmu melainkan bait-bait pesanan yang penuh kasih dan sayang kami sebagai pedoman dikala berjauhan agar nanti dirimu bisa menapaki jalan perjuangan hidup.<o:p></o:p></span><span style="font-size: small;"> </span><br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Duhai Anak...<o:p></o:p></span><span style="font-size: small;"> </span><br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Bertaqwalah kamu kepada Allah kerana sesungguhnya taqwa itu akan menyelamatkan kamu. Ikutilah sunnah Rasulmu walaupun dalam kesusahan sesungguhnya ia adalah jaminan buatmu. Ingatlah olehmu akan harapan kami, kerana ianya suatu sumpah yang perlu dirimu pertanggungjawabkan.<o:p></o:p></span><span style="font-size: small;"> </span><br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Duhai Anak…<o:p></o:p></span><span style="font-size: small;"> </span><br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Tidak kami harapkan habuan dunia darimu buat kami atas segala apa yang telah kami lakukan untukmu. Namun memadailah bagi kami untuk melihat dirimu berjaya dalam kehidupan dunia dan dapat menjamin akhiratmu. Serta berkat doa yang dirimu pohonkan kepada Tuhan buat kami kerana kami tidak mampu menanggung azab seksa Tuhan.<o:p></o:p></span><span style="font-size: small;"> </span><br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Duhai Anak…<o:p></o:p></span><span style="font-size: small;"> </span><br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Banggakanlah kami dengan penuh kesyukuran dihadapan Tuhan nanti kerana kami telah dianugerahkan Tuhan dirimu seumpama permata yang kemilau dalam keluarga kami dan bukan membuatkan kami diselubungi duka dengan takdir Tuhan kerana dirimu lahir dari keturunan kami.<o:p></o:p></span><span style="font-size: small;"> </span><br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">29/12/2009<o:p> </o:p> </span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">3.00 petang<o:p></o:p><st1:city st="on"><st1:place st="on"> </st1:place></st1:city></span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><st1:city st="on"><st1:place st="on">Kota</st1:place></st1:city></span><span style="font-size: small;"> Bharu, Kelantan.</span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"></span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span><br />
</div><span style="font-size: small;"></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: georgia; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><o:p> </o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: georgia; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><o:p> </o:p></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: georgia; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><o:p> </o:p></span><br />
</div><span style="font-family: georgia; font-size: small;"> </span><meta content="text/html; charset=utf-8" equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 11" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CToshiba%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List" style="font-family: georgia;"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CToshiba%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_editdata.mso" rel="Edit-Time-Data" style="font-family: georgia;"></link><span style="font-family: georgia; font-size: small;"><o:smarttagtype name="place" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><o:smarttagtype name="City" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype></span><style>
<!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Bookman Old Style"; panose-1:2 5 6 4 5 5 5 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} @font-face {font-family:"Book Antiqua"; panose-1:2 4 6 2 5 3 5 3 3 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} -->
</style><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 45pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: ";"><o:p> </o:p></span></b><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 45pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: ";"><o:p> </o:p></span></b><br />
</div>Seruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2547625789889609559.post-32501389405384088862010-01-06T10:59:00.003+08:002010-01-06T11:03:39.881+08:00Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Terhadap Penggunaan Kalimah Allah<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_mMDc1V_ksaQklLUIv-wUsb5iZi27iIrVc_d7A0eZZYJZZBKZEp4nDUl6pM3CTMjsSAlvldcJnil-yjo7diLeyAFEmiX1WEjhzbj80-0Gv6WURA6OnsIeN8mEAYajcCvnT7dXdby70-m8/s1600-h/allah.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 181px; height: 178px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_mMDc1V_ksaQklLUIv-wUsb5iZi27iIrVc_d7A0eZZYJZZBKZEp4nDUl6pM3CTMjsSAlvldcJnil-yjo7diLeyAFEmiX1WEjhzbj80-0Gv6WURA6OnsIeN8mEAYajcCvnT7dXdby70-m8/s320/allah.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5423456514967207170" border="0" /></a>
<br /><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Book Antiqua"; panose-1:2 4 6 2 5 3 5 3 3 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><div style="text-align: justify;"><span style=";font-size:100%;" >Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">Malaysia</st1:place></st1:country-region> Mengenai Isu Tuntutan Penganut Kristian Terhadap Penggunaan Kalimah Allah.<o:p></o:p></span></div> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" >
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" >Bil. Muzakarah : Kali Ke-82<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" >Tarikh : 5 Hingga 7 Mei 2008<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" >Tempat : Holiday Villa Hotel & Suites<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" >Alor Star Kedah<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia; font-weight: bold;"><span style=";font-size:100%;" >
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">1) Ulasan/Hujah</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;">
<br /><span style=";font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;"></span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" >i. Perkataan Allah yang digunakan oleh umat Islam adalah merujuk kepada Allah Yang Maha Esa dan lafaz Allah yang telah digunakan oleh orang-orang Kristian adalah merujuk kepada ‘Tuhan Bapa’ iaitu salah satu oknum daripada akidah triniti. Ia berbeza sama sekali dengan apa yang dimaksudkan oleh Reverand Datuk Murphy Pakiam, Archbishop of Kuala Lumpur bahawa perkataan Allah telah lama digunakan oleh orang-orang Kristian sejak sebelum kedatangan Rasulullah s.a.w. Selain daripada itu, lafaz Allah juga tidak pernah disebut di dalam teks bahasa Greek yang merupakan bahasa asal penulisan Bible. Ini adalah kerana perkataan Tuhan di dalam bahasa Greek adalah ‘Theos’ bukannya Allah.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;">
<br /><span style=";font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" >ii. Perkataan Allah juga tidak pernah terdapat di dalam bahasa asal Perjanjian Lama yang dikenali sebagai Taurat dan Perjanjian Baru yang dikenali sebagai Bible. Ini adalah kerana Perjanjian Lama ditulis dalam bahasa Hebrew manakala Perjanjian Baru ditulis dalam bahasa Greek. Perkataan Hebrew yang membawa maksud Tuhan ialah El, Eloh, Elohim dan juga Yhwh.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;">
<br /><span style=";font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" >iii. Kalimah Allah Lafz al-Jalalah adalah khusus dan mutlak untuk agama Islam dan mafhumnya berbeza dengan mafhum Allah yang digunakan oleh agama lain seperti Kristian.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;">
<br /><span style=";font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" >iv. Perintah mahkamah yang dipohon oleh Catholic Herald Weekly untuk mengisytiharkan bahawa larangan penggunaan kalimah Allah yang telah dikeluarkan oleh Kementerian Dalam Negeri adalah bercanggah dengan Perlembagaan Persekutuan dan bukan eksklusif kepada agama Islam boleh memberi kesan yang besar kepada kedudukan agama Islam sekiranya orang Islam sendiri tidak peka dan perhatian yang sewajarnya tidak diberikan oleh pihak berkuasa agama di negara ini.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;">
<br /><span style=";font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" >v. Walaupun dari segi sejarah kalimah Allah telah digunakan sejak sebelum kedatangan Islam lagi, namun penggunaannya adalah berbeza dan perlu dilihat dari segi substancenya. Kalimah Allah yang digunakan oleh Kristian adalah bersifat Taslis dan syirik, sedangkan bagi Islam ia bersifat tauhid.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;">
<br /><span style=";font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" >vi. Kalimah Allah merupakan lafaz suci yang perlu dijaga dan berkait dengan akidah. Umat Islam perlu peka dan bertanggungjawab dalam isu ini. Sikap membenarkan sesiapa sahaja menggunakan kalimah tersebut semata-mata untuk menunjukkan bahawa Islam meraikan agama lain hanya akan mendatangkan mudharat yang lebih besar kepada agama dan umat Islam.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;">
<br /><span style=";font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" >vii. Umat Islam perlu tegas dalam menjaga kesucian dan identiti agama kerana bersikap terlalu terbuka sehingga membenarkan perkara-perkara yang menjadi hak Islam disalahgunakan oleh agama lain adalah amat merbahaya kerana matlamat utama Kristian menggunakan kalimah Allah adalah untuk mengelirukan umat Islam dan menyatakan bahawa semua agama adalah sama.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;">
<br /><span style=";font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" >viii. Kalimah Allah sebenarnya tidak ada di dalam Bible, yang digunakan ialah perkataan God. Tetapi di dalam Bible yang diterjemahkan ke bahasa Melayu, perkataan God diterjemahkan sebagai Allah.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;">
<br /><span style=";font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" >ix. Isu penggunaan kalimah Allah oleh agama bukan Islam ini melibatkan isu berkaitan Siasah Syar’iyyah dan Kerajaan wajib menjaga kesucian agama dan umat Islam. Fatwa perlu dikeluarkan oleh Jawatankuasa Fatwa Negeri supaya kesucian agama dan akidah umat Islam dapat dipertahankan.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;">
<br /><span style=";font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" >x. Pertimbangan Jawatankuasa dalam melarang penggunaan kalimah Allah oleh agama bukan Islam bukan hanya dilihat dari aspek keselamatan, tetapi faktor utama adalah berasaskan kepada akidah dan kesucian agama Islam.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;">
<br /><span style=";font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" >xi. Dalam keadaan di mana agama dan umat Islam dihimpit dengan pelbagai gerakan yang <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">cuba</st1:place></st1:country-region> menghakis kedaulatan Islam sebagai agama rasmi negara, umat Islam perlu bersatu dan menunjukkan ketegasan dalam menjaga maruah agama.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;">
<br /><span style=";font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" >xii. Larangan terhadap penggunaan kalimah Allah ini telah diputuskan oleh Jemaah Menteri pada 16 Mei 1986 yang memutuskan empat (4) perkataan khusus iaitu Allah, Solat, Kaabah dan Baitullah tidak dibenarkan penggunaannya oleh bukan Islam. Pada masa ini terdapat 10 buah negeri telah memperuntukan larangan penggunaan kalimah Allah dalam Jadual kepada Enakmen Kawalan Dan Sekatan Pengembangan Agama Bukan Islam Kepada Orang Islam kecuali Sabah, <st1:place st="on">Sarawak</st1:place>, Pulau Pinang dan Wilayah Persekutuan yang masih dalam proses menggubal Enakmen ini.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;">
<br /><span style=";font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">2) Keputusan</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;">
<br /><span style=";font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;"></span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" >i. Setelah meneliti keterangan, hujah-hujah dan pandangan yang dikemukakan, Muzakarah bersetuju memutuskan bahawa Lafaz Allah merupakan kalimah suci yang khusus bagi agama dan umat Islam dan ia tidak boleh digunakan atau disamakan dengan agama-agama bukan Islam yang lain.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;">
<br /><span style=";font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: georgia;"><span style=";font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <div style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: georgia;">ii. Oleh itu, wajib bagi umat Islam menjaganya dengan cara yang terbaik dan sekiranya terdapat unsur-unsur penghinaan atau penyalahgunaan terhadap kalimah tersebut, maka ia perlu disekat mengikut peruntukan undang-undang yang telah termaktub dalam Perlembagaan.</span>
<br />
<br /></span>
<br /></span></div>Seruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2547625789889609559.post-22530173831252469822009-12-29T13:45:00.008+08:002009-12-29T22:46:22.928+08:00Pesanan Isteri ‘Auf bin Muhlim Ashaibani Buat Puterinya<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbk6G5ej29iyX0SK5iaprTdvkVL7M395rM9AbsB5iEBJIt92i9ang3iQcaCEv6MU1Pgq7mv4hjoG6Soj-vF2CNSfiuKp3hpPOg4l2BprcAHGX0RiICwa3p8glcBibItFadDl8znBszm6u-/s1600-h/perarakan+pengantin.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 206px; height: 154px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbk6G5ej29iyX0SK5iaprTdvkVL7M395rM9AbsB5iEBJIt92i9ang3iQcaCEv6MU1Pgq7mv4hjoG6Soj-vF2CNSfiuKp3hpPOg4l2BprcAHGX0RiICwa3p8glcBibItFadDl8znBszm6u-/s320/perarakan+pengantin.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5420531870640737314" border="0" /></a>
<br /><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Bookman Old Style"; panose-1:2 5 6 4 5 5 5 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} p {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0in; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0in; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><div style="text-align: justify;font-family:courier new;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style=""><span style="font-family: georgia;font-family:georgia;" >Mari hayati pesanan isteri ‘Auf bin Muhlim Ashaibani kepada puterinya ketika hendak bernikah dengan al Haris bin Amr, raja negeri Kandah. Sewaktu utusan diraja hendak membawa pengantin untuk disampaikan kepada raja, ibunya berwasiat kepada anak perempuannya:</span>
<br />
<br /></span></strong></span></div> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="">“Wahai anakku! Kalaulah wasiat ini untuk kesempurnaan adabmu, aku percaya kau telah mewarisi segala-galanya, tetapi ia sebagai peringatan untuk yang lalai dan pedoman kepada yang berakal.</span></b></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="">
<br /></span></b></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="">Andai kata wanita tidak memerlukan suami kerana berasa cukup dengan kedua ibu bapanya, tentu ibumu adalah orang yang paling berasa cukup tanpa suami. Tetapi wanita diciptakan untuk lelaki dan lelaki diciptakan untuk mereka.</span></b></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;">
<br /><span style="font-size:100%;"><b><span style=""><o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="">Wahai puteriku, Sesungguhnya engkau akan meninggalkan rumah tempat kamu dilahirkan dan kehidupan yang telah membesarkanmu untuk berpindah kepada seorang lelaki yang belum kamu kenal dan teman hidup yang baru. Kerana itu, jadilah ‘budak’ wanita baginya, tentu dia juga akan menjadi ‘budak’ bagimu serta menjadi pendampingmu yang setia.<o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="">
<br /></span></b></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="">Peliharalah sepuluh sifat ini terhadapnya, tentu ia akan menjadi perbendaharaan yang baik untukmu.</span></b></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;">
<br /><span style="font-size:100%;"><b><span style=""><o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="">Pertama</span></strong><b><span style=""> dan <strong><span style="">kedua</span></strong>, berkhidmat dengan rasa puas serta taat dengan baik kepadanya.</span></b></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;">
<br /><span style="font-size:100%;"><b><span style=""><o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="">Ketiga</span></strong><b><span style=""> dan <strong><span style="">keempat</span></strong>, memerhatikan tempat pandangan matanya dan bau yang diciumnya. Jangan sampai matanya memandang yang buruk daripadamu dan jangan sampai dia mencium kecuali yang harum daripadamu.<o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="">
<br /></span></strong></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="">Kelima</span></strong></span><span style="font-size:100%;"> <b>dan</b> <strong><span style="">keenam</span></strong>, <b>memerhatikan waktu tidur dan waktu makannya, kerana lapar yang berlarutan dan tidur yang terganggu dapat menimbulkan rasa marah.<o:p></o:p></b></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="">
<br /></span></strong></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="">Ketujuh</span></strong></span><span style="font-size:100%;"> <b>dan <strong><span style="">kelapan</span></strong></b>, <b>menjaga hartanya dan memelihara kehormatan serta keluarganya. Perkara pokok dalam masalah harta adalah membuat anggaran dan perkara pokok dalam keluarga adalah pengurusan yang baik.<o:p></o:p></b></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="">
<br /></span></strong></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="">Kesembilan</span></strong></span><span style="font-size:100%;"> <b>dan</b> <strong><span style="">kesepuluh</span></strong>, <b>jangan membangkang perintahnya dan jangan membuka rahsianya. Apabila kamu tidak mentaati perintahnya, bererti kamu melukai hatinya. Apabila kamu membuka rahsianya kamu tidak akan aman daripada pengkhianatannya</b>.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="">
<br /></span></b></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="">Kemudian janganlah kamu bergembira di hadapannya ketika dia bersedih atau bersedih di hadapannya ketika dia bergembira. Jadilah kamu orang yang sangat menghormatinya, tentu dia akan sangat memuliakanmu.<o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="">
<br /></span></b></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="">Jadilah kamu orang yang selalu sepakat dengannya, tentu dia akan sangat belas kasihan dan sayang kepadamu.<o:p></o:p></span></b></span></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="">
<br /></span></b></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="">Ketahuilah, sesungguhnya kamu tidak akan dapat apa yang kamu inginkan sehingga kamu mendahulukan keredaannya daripada keredaanmu, dan mendahulukan kesenangannya daripada kesenanganmu, baik dalam hal yang kamu sukai atau yang kamu benci dan Allah akan memberkatimu.”</span></b></span></p><p style="text-align: justify; line-height: 150%;">
<br /><b><span style=";font-family:";" ><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="jsCall();" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div>Seruling Senjahttp://www.blogger.com/profile/16827819749602752765noreply@blogger.com1