Friday, January 22, 2010

Selamat Jalan Astora Jabat



Semalam, Harakahdaily melaporkan Astora Jabat atau nama sebenarnya Hasan Abdul Rahman atau nama Siamnya “Sei Toramain” telah kembali ke kampong halamannya di Resak (Ruso), Narathiwat, Selatan Thailand. Beliau dilaporkan akan menyertai parti politik Thailand untuk menjadi calon dalam pilihan raya akan datang. 

 Astora Jabat yang amat terkenal sebagai salah seorang pengaran Utusan Malaysia dan majalah al-Islam suatu ketika dulu telah menimbulkan banyak konstraversi serta kekalutan pemikiran dalam masyarakat. Tulisan- tulisannya yang kebanyakkan bercanggah dengan pendapat ulama- ulama muktabar serta krtitikan- kritikannya terhadap ulama-ulama seperti Imam as-Syafie, Imam al- Ghazali dan sebagainya. 

Ramai ulama-ulama dan cendekiawan Malaysia yang telah menjawab tulisan-tulisannya yang telah mengharu- birukan masyarakat. Antara fatwa yang dikeluarkannya ialah para wanita tidak wajib untuk menudung rambut mereka.

Semenjak dia tidak lagi menjadi pengarang di Utusan Malaysia, maka senyaplah ruangan- ruangan tulisannya yang amat mengelirukan. Terasa lagi hati saya apabila dikhabarkannya telah pulang ke kampong halamannya itu.  


Friday, January 8, 2010

Tausyyiah Buat Sang Putera
















(Khas untuk Habib Muhamad Izzat Dhiaulhaq al-Kubra & Habib Dzul Wahyu Hidayah Fakrul Nizami al-Kubra di Majlis Haflatul Kiram.)

Duhai Anak… 

Sesungguhnya perjalanan hidupmu masih terlalu jauh dan masih banyak yang belum kamu pelajari. Tiadalah sebaik-baik bekal yang ingin kami titipkan buatmu melainkan bait-bait pesanan yang penuh kasih dan sayang kami sebagai pedoman dikala berjauhan agar nanti dirimu bisa menapaki jalan perjuangan hidup. 

Duhai Anak... 

Bertaqwalah kamu kepada Allah kerana sesungguhnya taqwa itu akan menyelamatkan kamu. Ikutilah sunnah Rasulmu walaupun dalam kesusahan sesungguhnya ia adalah jaminan buatmu. Ingatlah olehmu akan harapan kami, kerana ianya suatu sumpah yang perlu dirimu pertanggungjawabkan. 

Duhai Anak… 

Tidak kami harapkan habuan dunia darimu buat kami atas segala apa yang telah kami lakukan untukmu. Namun memadailah bagi kami untuk melihat dirimu berjaya dalam kehidupan dunia dan dapat menjamin akhiratmu. Serta berkat doa yang dirimu pohonkan kepada Tuhan buat kami kerana kami tidak mampu menanggung azab seksa Tuhan. 

Duhai Anak… 

Banggakanlah kami dengan penuh kesyukuran dihadapan Tuhan nanti kerana kami telah dianugerahkan Tuhan dirimu seumpama permata yang kemilau dalam keluarga kami dan bukan membuatkan kami diselubungi duka dengan takdir Tuhan kerana dirimu lahir dari keturunan kami. 


29/12/2009  
3.00 petang 
Kota Bharu, Kelantan.









Wednesday, January 6, 2010

Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Terhadap Penggunaan Kalimah Allah


Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Mengenai Isu Tuntutan Penganut Kristian Terhadap Penggunaan Kalimah Allah.


Bil. Muzakarah : Kali Ke-82

Tarikh : 5 Hingga 7 Mei 2008

Tempat : Holiday Villa Hotel & Suites

Alor Star Kedah


1) Ulasan/Hujah


i. Perkataan Allah yang digunakan oleh umat Islam adalah merujuk kepada Allah Yang Maha Esa dan lafaz Allah yang telah digunakan oleh orang-orang Kristian adalah merujuk kepada ‘Tuhan Bapa’ iaitu salah satu oknum daripada akidah triniti. Ia berbeza sama sekali dengan apa yang dimaksudkan oleh Reverand Datuk Murphy Pakiam, Archbishop of Kuala Lumpur bahawa perkataan Allah telah lama digunakan oleh orang-orang Kristian sejak sebelum kedatangan Rasulullah s.a.w. Selain daripada itu, lafaz Allah juga tidak pernah disebut di dalam teks bahasa Greek yang merupakan bahasa asal penulisan Bible. Ini adalah kerana perkataan Tuhan di dalam bahasa Greek adalah ‘Theos’ bukannya Allah.


ii. Perkataan Allah juga tidak pernah terdapat di dalam bahasa asal Perjanjian Lama yang dikenali sebagai Taurat dan Perjanjian Baru yang dikenali sebagai Bible. Ini adalah kerana Perjanjian Lama ditulis dalam bahasa Hebrew manakala Perjanjian Baru ditulis dalam bahasa Greek. Perkataan Hebrew yang membawa maksud Tuhan ialah El, Eloh, Elohim dan juga Yhwh.


iii. Kalimah Allah Lafz al-Jalalah adalah khusus dan mutlak untuk agama Islam dan mafhumnya berbeza dengan mafhum Allah yang digunakan oleh agama lain seperti Kristian.


iv. Perintah mahkamah yang dipohon oleh Catholic Herald Weekly untuk mengisytiharkan bahawa larangan penggunaan kalimah Allah yang telah dikeluarkan oleh Kementerian Dalam Negeri adalah bercanggah dengan Perlembagaan Persekutuan dan bukan eksklusif kepada agama Islam boleh memberi kesan yang besar kepada kedudukan agama Islam sekiranya orang Islam sendiri tidak peka dan perhatian yang sewajarnya tidak diberikan oleh pihak berkuasa agama di negara ini.


v. Walaupun dari segi sejarah kalimah Allah telah digunakan sejak sebelum kedatangan Islam lagi, namun penggunaannya adalah berbeza dan perlu dilihat dari segi substancenya. Kalimah Allah yang digunakan oleh Kristian adalah bersifat Taslis dan syirik, sedangkan bagi Islam ia bersifat tauhid.


vi. Kalimah Allah merupakan lafaz suci yang perlu dijaga dan berkait dengan akidah. Umat Islam perlu peka dan bertanggungjawab dalam isu ini. Sikap membenarkan sesiapa sahaja menggunakan kalimah tersebut semata-mata untuk menunjukkan bahawa Islam meraikan agama lain hanya akan mendatangkan mudharat yang lebih besar kepada agama dan umat Islam.


vii. Umat Islam perlu tegas dalam menjaga kesucian dan identiti agama kerana bersikap terlalu terbuka sehingga membenarkan perkara-perkara yang menjadi hak Islam disalahgunakan oleh agama lain adalah amat merbahaya kerana matlamat utama Kristian menggunakan kalimah Allah adalah untuk mengelirukan umat Islam dan menyatakan bahawa semua agama adalah sama.


viii. Kalimah Allah sebenarnya tidak ada di dalam Bible, yang digunakan ialah perkataan God. Tetapi di dalam Bible yang diterjemahkan ke bahasa Melayu, perkataan God diterjemahkan sebagai Allah.


ix. Isu penggunaan kalimah Allah oleh agama bukan Islam ini melibatkan isu berkaitan Siasah Syar’iyyah dan Kerajaan wajib menjaga kesucian agama dan umat Islam. Fatwa perlu dikeluarkan oleh Jawatankuasa Fatwa Negeri supaya kesucian agama dan akidah umat Islam dapat dipertahankan.


x. Pertimbangan Jawatankuasa dalam melarang penggunaan kalimah Allah oleh agama bukan Islam bukan hanya dilihat dari aspek keselamatan, tetapi faktor utama adalah berasaskan kepada akidah dan kesucian agama Islam.


xi. Dalam keadaan di mana agama dan umat Islam dihimpit dengan pelbagai gerakan yang cuba menghakis kedaulatan Islam sebagai agama rasmi negara, umat Islam perlu bersatu dan menunjukkan ketegasan dalam menjaga maruah agama.


xii. Larangan terhadap penggunaan kalimah Allah ini telah diputuskan oleh Jemaah Menteri pada 16 Mei 1986 yang memutuskan empat (4) perkataan khusus iaitu Allah, Solat, Kaabah dan Baitullah tidak dibenarkan penggunaannya oleh bukan Islam. Pada masa ini terdapat 10 buah negeri telah memperuntukan larangan penggunaan kalimah Allah dalam Jadual kepada Enakmen Kawalan Dan Sekatan Pengembangan Agama Bukan Islam Kepada Orang Islam kecuali Sabah, Sarawak, Pulau Pinang dan Wilayah Persekutuan yang masih dalam proses menggubal Enakmen ini.


2) Keputusan


i. Setelah meneliti keterangan, hujah-hujah dan pandangan yang dikemukakan, Muzakarah bersetuju memutuskan bahawa Lafaz Allah merupakan kalimah suci yang khusus bagi agama dan umat Islam dan ia tidak boleh digunakan atau disamakan dengan agama-agama bukan Islam yang lain.


ii. Oleh itu, wajib bagi umat Islam menjaganya dengan cara yang terbaik dan sekiranya terdapat unsur-unsur penghinaan atau penyalahgunaan terhadap kalimah tersebut, maka ia perlu disekat mengikut peruntukan undang-undang yang telah termaktub dalam Perlembagaan.


Tuesday, December 29, 2009

Pesanan Isteri ‘Auf bin Muhlim Ashaibani Buat Puterinya


Mari hayati pesanan isteri ‘Auf bin Muhlim Ashaibani kepada puterinya ketika hendak bernikah dengan al Haris bin Amr, raja negeri Kandah. Sewaktu utusan diraja hendak membawa pengantin untuk disampaikan kepada raja, ibunya berwasiat kepada anak perempuannya:

“Wahai anakku! Kalaulah wasiat ini untuk kesempurnaan adabmu, aku percaya kau telah mewarisi segala-galanya, tetapi ia sebagai peringatan untuk yang lalai dan pedoman kepada yang berakal.


Andai kata wanita tidak memerlukan suami kerana berasa cukup dengan kedua ibu bapanya, tentu ibumu adalah orang yang paling berasa cukup tanpa suami. Tetapi wanita diciptakan untuk lelaki dan lelaki diciptakan untuk mereka.


Wahai puteriku, Sesungguhnya engkau akan meninggalkan rumah tempat kamu dilahirkan dan kehidupan yang telah membesarkanmu untuk berpindah kepada seorang lelaki yang belum kamu kenal dan teman hidup yang baru. Kerana itu, jadilah ‘budak’ wanita baginya, tentu dia juga akan menjadi ‘budak’ bagimu serta menjadi pendampingmu yang setia.


Peliharalah sepuluh sifat ini terhadapnya, tentu ia akan menjadi perbendaharaan yang baik untukmu.


Pertama dan kedua, berkhidmat dengan rasa puas serta taat dengan baik kepadanya.


Ketiga dan keempat, memerhatikan tempat pandangan matanya dan bau yang diciumnya. Jangan sampai matanya memandang yang buruk daripadamu dan jangan sampai dia mencium kecuali yang harum daripadamu.


Kelima dan keenam, memerhatikan waktu tidur dan waktu makannya, kerana lapar yang berlarutan dan tidur yang terganggu dapat menimbulkan rasa marah.


Ketujuh dan kelapan, menjaga hartanya dan memelihara kehormatan serta keluarganya. Perkara pokok dalam masalah harta adalah membuat anggaran dan perkara pokok dalam keluarga adalah pengurusan yang baik.


Kesembilan dan kesepuluh, jangan membangkang perintahnya dan jangan membuka rahsianya. Apabila kamu tidak mentaati perintahnya, bererti kamu melukai hatinya. Apabila kamu membuka rahsianya kamu tidak akan aman daripada pengkhianatannya.


Kemudian janganlah kamu bergembira di hadapannya ketika dia bersedih atau bersedih di hadapannya ketika dia bergembira. Jadilah kamu orang yang sangat menghormatinya, tentu dia akan sangat memuliakanmu.


Jadilah kamu orang yang selalu sepakat dengannya, tentu dia akan sangat belas kasihan dan sayang kepadamu.


Ketahuilah, sesungguhnya kamu tidak akan dapat apa yang kamu inginkan sehingga kamu mendahulukan keredaannya daripada keredaanmu, dan mendahulukan kesenangannya daripada kesenanganmu, baik dalam hal yang kamu sukai atau yang kamu benci dan Allah akan memberkatimu.”


Monday, December 21, 2009

Hikam 3: Mendahulukan Segala Cita-Cita Itu Tidak Akan Mencarikkan Kota Takdir

al-Syurnubi berkata: Hendaklah kamu berdiri mengikut yang Allah s.w.t dirikan untukmu. Tandanya ialah dapat beristiqamah dan dipermudahkan sebab-sebab daripada Yang Maha Mulia.

Ibn 'Ajibah menambah: Pengarang berasa bimbang jika terdapat seseorang menyangka bahawa himmah (cita-cita) dapat menembusi pagar qada'. Justeru itu dipertegaskan dengan hikmah ini:

سَوَابـِقُ إِلْهَمِ لاَ تَخْرِقُ أَسْوَارِ الأَقْدَارِ

Segala cita-cita terdahulu itu tidak boleh mencarikkan segala kota takdir

Hikmah ini merupakan sebab dan alasan kepada hikmah sebelumnya dan bersesuaian dengan hikmah selepasnya.

Syeikh Ibn 'Ajibah berkata: Musabbab dan Mutajarrid kedua-duanya beramal kerana Allah s.w.t, dan kedua-duanya bertawajjuh dengan benar. Bandingannya seperti dua orang hamba raja seorang disuruh beramal dan makan, manakala seorang lagi dikatakan kepadanya: Dudukklah di sisiku, pasti aku akan mencukupkan segalanya untukmu.

Walau bagaimanapun, kebenaran tawajjuh lebih kuat daripada mutajarrid kerana sedikit rintangan dan pergantungan sepertimana yang dimaklumi.

Sementara هِمَّةُ الْفَقِيْرِ الْمُتَجَرد selalunya benar dan selamat daripada kesilapan sepertimana sabda Rasullah s.a.w:

إِنَّ لِلَّهِ رِجاَلاً لَوْ أَقْسَمُوْا عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُمْ فِيْ قَسَمِهِمْ


Sesungguhnya bagi Allah terdapat hamba-hamba yang taat, dan kalau mereka bersumpah atas nama Allah nesacaya ditunaikan sumpah mereka.

Ini bertepatan dengan hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah r.a:

رُبَّ أَشْعَتَ أَغْبَرَ مَدْفُوْعٍ بـِالأَبْوَابِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ

Mungkin seorang lelaki selekeh, tubuhnya berdebu, yang tidak dihiraukan orang (yang ditolak dari pintu), sekiranya dia bersumpah dengan nama Allah nescaya akan ditunaikannya.

(Hadis riwayat Muslim)

Syeikh kami berkata: Allah s.w.t mempunyai hamba-hamba apabila mereka berkehendakkan sesuatu nescaya mendapatnya dengan izin Allah s.w.t.

Daripada Ibn 'Adi daripada Abi Said al-Khudri, sabda Rasulullah s.a.w:

إِتَّقُوْا فِرَاسَةُ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بـِنُوْرِ اللهِ

Takutlah kamu kepada firasat orang mukmin kerana dia melihat dengan cahaya (hidayah) Allah.

(Riwayat al-Bukhari dalam at-Tarikh al-Kabir dan al-Tirmizi dalam al-Sunan)


Dipetik dari bukuأَحاَسِنُ الْكَلِمِ oleh Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri


Jangkitan


Saya baru sahaja pulang dari menderma darah di Tabung Darah Wilayah Timur, Hospital Raja Perempuan Zainab II (HPRZII) Kota Bharu, Kelantan. Ketika saya sedang dalam proses mengisi borang untuk menderma darah, datang seorang gadis membawa sepucuk surat dari tabung darah mengatakan bahawa dia mempunyai temujanji dengan doktor hari ini.


Saya bertanyakan nurse yang bertugas di situ kenapa tiba-tiba ada orang buat temujanji dengan doktor di pusat darah? Nurse tersebut memberitahu bahawa biasanya darah yang kita dermakan akan melalui beberapa kali proses saringan sebelum disahkan benar-benar besar damn selamat untuk dibuat pemindahan kepada pesakit lain. Sekiranya pihak tabung darah mendapati darah tersebut dijangkiti oleh kuman tertentu, pihak mereka akan menghantar surat kepada pemilik darah tersebut supaya datang ke tabung darah untuk dibuat ujian bagi mengesahkannya.


Saya bertanya lagi, biasanya penderma yang mempunyai jangkitan apa akan dipanggil oleh pihak tabung darah? Nurse tersebut memberitahu lagi, biasanya penderma yang mempunyai jangkitan penyakit yang merbahaya terutamanya hepatitis dan HIV! Penjelasan nurse tersebut membuatkan hati saya sedikit kecut.


Nurse tersebut menasihati saya, jangkitan penyakit terlalu mudah berlaku sekiranya kita tidak berhati-hati terutamanya orang lelaki yang mendapatkan perkhidmatan gunting rambut. Pisau cukur yang digunakan haruslah tidak dikongsi oleh pelanggan lain.


Allahu Akbar...saya bermohon kepada Allah agar dijauhkan sebarang penyakit seperti itu dari menimpa saya, orang-orang yang saya sayangi serta semua orang-orang baik di dunia ini kerana jangkitan boleh berlaku melalui pelbagai cara.



Tuesday, December 8, 2009

Rehlatul Kubra


Rehlatul Kubra: Catatan Perjalanan Ke Sulawesi I telah dipaparkan di blog Usrah Jamadilkubra. Catatan hari-hari berikutnya akan di uploadkan dari semasa ke semasa oleh Saudara Abd. Rashid al-Kubrawiy. Anda boleh mengikutinya melalui link dibawah:-

1. Rehlatul Kubra: (Hari Pertama)
2.
Rehlatul Kubra: (Hari Kedua)
3. Rehlatul Kubra : (Hari Ketiga)
4. Rehlatul Kubra : (Hari Keempat)
5. Rehlatul Kubra : (Akhir)